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【论证段】1.众口铄金，积销成毁
【论证段】1.众口铄金，积销成毁。利欲熏心不成取，不忘初心方是道。2.渊渟岳峙，沂水东风，争做有道有义之人，展海晏河清。3.婉然芳树，穆若清风，争改不善之为，成无为之人。
【末端段】贵有恒一往无前，察时局择时转弯。吾辈寄梦将来，势必在晴空中洗澡着阳光飞翔，追梦天宇间糊口饮用水检测36项目糊口是动词吗。
【人物素材】君可见，陈贝儿从霓虹灯中回身，深化村落，记载脱贫攻艰之功效生活知识图片素材，这背后是对国度的信赖与撑持力；君可见，冯烁数旬日如一日，做好守墓人的事情，这背后是对本人的崇奉与肉体的据守，是信赖的力气；君可见，李子柒将故乡之美展现给环球，这背后是对中华优良传统文明的信赖与认同。
【末端段】仰视星空，脚浮躁地。我们需求用眼睛去察看，存心灵去感悟，以见促知，以知益见，终极到达无远弗界的心灵圣地。
【末端段】在伟大的糊口中发明兴趣，笃行可明志向。云云，吾辈青年能够找寻到本人的人生代价，方能够朝乾夕惕之功踔厉发奋，以拔节生长之势成绩自我。
【论证段】1.视见为表，推知为里，由表及里，由见入知，根究开展素质。2.已知为弓，推见为矢，以见知明往，以往知来，明白将来标的目的。
【开首段】鲁迅曾说：“世上本没有路，走的人多了，便成了路糊口是动词吗。”正如人间万物都有它存在的原理，苏轼在《日喻说》曾言，许多北方人七岁就可以趟水过河，十岁就浮水泅水，十五岁就可以潜入水里。但他们并不是马马虎虎云云，而是常常探究测验考试，渐渐地把握它的纪律。由此观之，只要怀惴探究测验考试之心，方可踏过贯通纪律之迹。
【末端段】康德落墨：“美是一种没有目标的欢愉。”美的界说是多样的，我们只需从美中探究性命的欢愉糊口是动词吗，细品如画人生；从柴米油盐酱醋茶中体悟美，不负月下诗酒花。
【末端段】仰观泱泱中华之万古漫空，我们势必携勇往直前之志；笑看潮落雨雪风生，我们生当如鹏风，终当似鲸落，仰察滔滔汗青之众多时空，观绿水青山绝美花卷......大江流不止、慨然抚长剑，时期为局，我们当以积聚、鉴戒、考虑之三气力旅之贯、躬身入局，做一根有思惟力的苇草。
【人物素材】转弯以后，亦可直行。年少期间的史铁生酷爱活动，曾想成为一位活动员，无法天不遂人愿，一朝病变，他被褫夺了走路的权益，今后，轮椅成了他另外一个家。光阴久了，史铁生从笔墨中找到了抚慰生活知识图片素材，他开端处置文学创作，在笔墨中一点一点找回了本人，并对峙创作毕生，转换了人生赛道后，史铁生对峙“邪道直行”，在文学方面成绩不菲。因而可知，转弯以后，亦可直行，换一种酷爱。
【论证段】1.川行石立，花红柳绿。天然之所觉得美，由象而生。2.炊烟犹美，桑梓动听。有些美非因形而定，多是情系此中之故。3.冰心玉壶，赤子可鉴。人之美非为肌表，而在于德。
【开首段】人生海海，潮起潮落。有人在物欲横流中丢失自我，财迷心窍盛气凌人；有人身处乱世却有良心心，恬淡名利安好致远。人生苦旅中，争与不争，孰是孰非？细之辩来，当有所弃取别离，以明人生大道。
【末端段】人皆道“听君一席话，胜读十年书。”在我辈人生起笔之时，送予一谒言：“晓合理之事当力图，明错误之事应不争。”愿与诸君共勉。
【论证段】1.“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”。贤、仁有没有穷之力，能开路架桥。2.“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋点丹”。贤、仁有洪荒之力，能汇涓聚火。3.“贤德仁爱平沟壑糊口是动词吗，心手相牵同凉热。”贤、仁有刚毅之力，能弥平沟壑生活知识图片素材。
【开首段】油画的橘红赭褐可见，画家的龙蛇之技无形；鲜明的砯崖转石可见，天然的造物之智无声。撷取吉光片羽，窥一斑而知全貌，见表层而晓內理，是真实的大聪慧。
【末端段】“专做起而行之的动作者，不做坐而论道的清谈客。”金风抽丰徐来，漫山的茶蘼怒放，这是实干斗争的时期。纪律真知在前路呼唤，任务大任如斗极高悬，我们当躬行理论，久久为功，亦必能求得线.题目：兴趣糊口代价人生
【人物素材】且看今世青年申怡飞，数据、计较机与他常伴，导师、后代的辅导亦不成或缺，他在屡次尝试的数据成果中探索，于粗浅的数字里探访出5G手艺的素质，终极成为5G手艺的创始者。
【开首段】“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”屈原邪道直行，九死未悔；“实失路之未远，觉今是而昨非。”陶渊明实时转弯，逢迎满意。新时期青年，仍面对“直行”与“转弯”的猜疑，而我以为青年应“坚决直行铸灿烂，思度转弯亦聪慧糊口饮用水检测36项目。”
【末端段】贤德仁爱是自古以来崇高之士从未变动的寻求，置身此风云幻化之刻，我们更应有此贤、仁之心，定能奏响天籁，见得月明。
【开首段】褪去了求知肉体与探究肉体，就像煮熟的扇贝，听不到海的声音，嗅不到海的气味。作为一位受挫的小镇青年，清华大学殷俊雅传授在重生开学仪式上道出了寻求常识深度与广度的主要性。作为身处于水静无波之中原青年，我辈自当兼探究肉体，悟考虑之道。
【论证段】1.于糊口中探访兴趣，为糊口添一份光荣。2.于兴趣中据守一直，让人生更有代价。3.于兴趣中明白主体，让人生更故意义。
【论证段】1.直行，勇往直前，是对指向的寻求，是如青松般矗立人间的刚毅与固执。2.转弯，合时调解，是对初心的深谙，是如清溪般流于山峦的超然与苏醒。
【开首段】贤德，一种不为人知的力气；仁道，一个不成消逝的崇奉。《尚书》有言：“若金，用汝做砺，若济巨川，用汝做舟楫。”可知，贤德以修身，仁道以待人。
【人物素材】杨绛密斯曾依依落篆：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这份“不争”是不染濯淖污泥的崇高。酌古，陶渊明不争富贵荣华，归园田获性命真趣；斟今，黄文秀不争身无分文，将绮丽的芳华深藏百色大山；再看国度，中国不争天下霸权，而努力于人类运气配合体的巨大理论舍弃浮华，不与世争，终成大道。
【开首段】美在我们的糊口中无处不在。烟蒸云蔚的绝世美景，楚楚不幸的娇弱佳丽，壮阔奇丽的大好国土，美是外表的。可故乡的暖和美在回想糊口饮用水检测36项目，人们的温情美在品格，美又是内涵的。
【论证段】1.看，如日月高空悬，于考虑中求思之深，“少壮工夫老迈成终有《党宣言》出，令众生见其力而骇怪。2.听，如雾角海上隐，于缔造中求技之深生活知识图片素材，“梅花香自苦寒来”终有中国深度成，不凡十年震诧举世。3.感，明辩慎思笃行，“前路漫漫亦灿灿”新时期青年跨山海，迈险滩，越帘途，竭思之深，修业之广，勇做时期弄潮儿。
【开首段】拳握古今，肩挑嫡。锻就猛火，履过薄冰。“糊口之兴趣”让我青年得人生代价，俯身跨海刺天穹，揆探当下，于兴趣当中，糊口方得代价，而时期请求青年强大，不言而喻，为兴趣始以兴趣终的学问为今世青年的不贰之选。
【开首段】“没有人是一座孤岛。”每一个人都不免同社会接轨，与别人交换同事和糊口在一同。从曾子与明朝刘基的言语中，我们能够晓得“以心换心，热诚待人”乃人生大道。
【论证段】1.放下心中的猜疑糊口是动词吗，用线.放下心中的猜疑，用信赖拥抱人生的好心。3.放下心中的猜疑，用温情拥抱人生的好心。
【末端段】少年的心廓清而又坦荡，如雨后的碧空万里，能唤起日月，照我冰雪满怀，浩大百川流，少年的心也应有对别人的信赖，少一份疑心。鄙人一个乌黑的远方，听凭饮马平野山水，今后的日子都是糖。
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