生活常识包括安全意识吗_生活常识包括安全意识吗对吗
生活中固然有很多的常识，人类在很大程度上也是依靠常识而生存的。当我们不问常识是什么的时候，貌似我们都知道它是什么，而当我们正式的思考和回答什么是
生活中固然有很多的常识，人类在很大程度上也是依靠常识而生存的当我们不问常识是什么的时候，貌似我们都知道它是什么，而当我们正式的思考和回答什么是常识的时候，却又显得语不从心，词不达意，这就真像奥古斯丁的"时间是什么？如果无人问我则我知道，如果我欲对发问者说明则我不知道"一样，越是熟悉的东西，我们越容易去忽略它，也越不容易去理解他。
托马斯·潘恩的《常识》一书常识，顾名思义就是常人之识，普通人都知道的东西或者说常识就是最普通的道理、最朴素的真理、最基础的知识常识之所以为识，就是因为它是“因识所得”，它不是空想臆测的结果，不是先验抽象的结果，而是人们经验的、实践的认识所得。
常识之所以为“常”，就是它并不是人们一次性认识的结果，而是人们长期的、反复的认识并经过实践检验的结果因而常识，可以说，就是人们反复重复而并不失却价值的东西，是遵照而不违反就可以不犯错误、免受惩罚的东西，常识也就成为了一个关乎内在心灵与外在行为的一套固定模式。
正因如此，常识，首先呈现在大众面前的就是生活常识即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，包括生存技能、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社科知识等这样的“关于生活的基本知识”容易获得，容易被宠幸，却也容易失去，容易被打入冷宫。
其原因不仅在于个体思维和实践的有限性，亦在于此类知识的广泛性与多样性对于某一门科学或研究而言的常识，就是此门科学所以为是的基本知识，基础知识，舍此，就无此科学或研究的深入开展如经济常识，就是经济学的基本知识，政治常识，就是政治学的基本知识。
高中学生的《经济学常识》学习书目按理说，人类的历史从哪一天开始，人们的常识也就从那一天开始不断积累，因为常识对于人类的生存来说具有非同寻常的作用——它代表着人们对于世界的认识——因而能够帮助人们更好的去认识和改造世界，所以人们必须去不断地积累常识。
常识作为一种人们对世界的认识是人们经过实践反复检验的确定无疑的知识，因而常识也就成了勿须怀疑的真理，也就可以通过口耳相传和书本记忆等方式向下代转移
梁文道的《常识》一书如果说历史上人们对于常识的积累是以数学级数增加的话，那么互联网的出现则是其变为几何级数式的了这是因为互联网的出现使常识具有了一些新的特点首先，互联网具有强大的储存功能，能够将人们所知道的常识和知识大量的存储起来，人们的常识经验开始以几何级数的形式大量的增加，即我们所说的互联网时代是一个知识爆炸的时代。
其次，互联网强大的检索功能使知识的获取更加方便，因而人们能够轻而易举的知晓想要知道的东西，过去要通过经验或书本花好多时间才能找到的东西，在互联网上不费吹灰之力就可以得到再次，互联网还有着强大的链接功能，通过不断的链接，几乎可以找得到自己想要知道的任何东西。
《捍卫常识》一书互联网的产生使人们处于信息和知识的海洋，它让人们在知识中遨游冲浪的同时，也让人们忘却了自己真正想要搜寻的东西这些大量的信息每天轰炸着人们的头脑，使人们在信息和知识面前无能为力同时，互联网充斥着大量无用甚至有害的信息，这些信息都以某种方式无时无刻而又悄然无形的毒害着人们的大脑，互联网让好多人生活在了一个自己强加于自己的虚幻世界里，因为这些人已经在真实的世界里找不到容纳他们的一席之地——在真实的世界里他们自己抛弃了自己。
常识有一个算不上缺点的缺点，这就是它的碎片化，就像散落在大地上的珍珠一样，你不去捡，它就永远在哪里，不远不近你捡起一颗珍珠，想要通过佛陀 “一花一世界，一树一菩提” 似的顿悟透过它了解整个世界，也几乎是件不可能的事。
所以，碎片化的知识，听起来就像高度凝练的谚语警句一样，朗朗上口而沁人心脾，可是它却远远不能承担起认识世界、发现真理的重任因为认识世界、发现真理需要的是系统化的、理论化的知识就像将散落在地上的珍珠用一根线串起来才能成为艺术品一样，碎片化的知识和常识只有形成一个理论体系，形成一个知识的系统，才能够拥有强大的认识世界与解释世界的力量。
写到这里，好像已经可以停笔了，但又感觉好多话没说完，暂且到这吧！
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