信息来源：互联网   发布时间：2023-09-02

文|谦语谈书风编辑|谦语谈书风电影以其独特的话语承载着对人性的深刻分析和思考。战争语境中意识形态与人性的冲突异常突出，战争题材的影片意识形态色彩

 

文|谦语谈书风编辑|谦语谈书风

电影以其独特的话语承载着对人性的深刻分析和思考战争语境中意识形态与人性的冲突异常突出，战争题材的影片意识形态色彩异常鲜明尽管如此，真正激动人心、奋发向上的却是那些反压迫、反侵略、为了自由和解放而战死沙场的勇士。

战争无时无刻不让人们感受到死亡的威胁：阴霾的天空、乌云、闪电、雷鸣以及暴雨。

影片《拯救大兵瑞恩》《这里的黎明静悄悄》超越鲜明的意识形态性，巧妙地将战争片定位在为了正义、幸福和和平而战斗的主题，从而使得整个影片闪耀着一种人性的光辉人性——呼唤与回归硝烟弥漫，国破家亡，一个伦理故事极具牵动心灵的感人力量，。

它丰富一代又一代观众对艺术、历史以及对人性与社会的理解和关切斯皮尔伯格不仅以独特的视角向人们展示了战争中人性的话语，同时也以一种超群而又特异的电影艺术天赋，证明了自己是名副其实勇于改革当代电影形态的电影创作者。

在真实的战争中，个人的生命只是一个符号，是集体的一分子而已战争的恐怖及其对人性的摧残，犹如但丁的‘地狱’一般残酷因此，你根本无法从《拯救大兵瑞恩》中找到理想式的英雄展现在人们面前的是所有人的生命都危在旦夕，随时可能被战争吞噬。

在这样的环境之下，何谓道德?此时人们内心留存的一点点理智犹如沙漠中的一丝甘泉，刹那间灰飞烟灭，留给观众的却是难以忘却的沉痛反思和深刻思索。

战争中不能回避的矛盾冲突、价值观、人性的闪光与扭曲，也在时时刻刻考验着我们每一个人的灵魂一方面，由于战争本身的不可预测性和残酷性；另一方面，战争预示着的不仅仅是个人的灾难，是最终成为人类的一种灾难与影片《拯救大兵瑞恩》真实反映战争毁灭人性的残酷不同，《这里的黎明静悄悄》却用诗一般的笔触刻画出在战争年代，

人们渴望幸福生活，追求理想，期待和平的愿望。

诗人热利亚在大家为该不该值班站岗、衣服是否成为袭击目标而争吵时，她却希望为大家朗诵她喜欢的诗战争虽然给人类带来恐惧，却给追求理想与浪漫的年轻女兵添上了一层生活的气息，也给人们带来了希望苏联电影意识形态色彩相当浓厚。

但是，俄罗斯民族文化中突出而强烈的人性意识亦是苏联文学艺术中尤为引人注目的重要现象。象其它为数相当不少的战争片一样，《这里的黎明静悄悄》始终贯穿了对人性的思考。

这一思考是以一群女兵在特定社会语境中的美好的生命形态体现出来的她们可爱的生命与战争本身产生的强烈反差，尤其是生命最后被吞噬，作为一种控诉，所给予人们的心灵震撼，是不亚于类似《拯救大兵瑞恩》等影片那样的表现方式的。

然而，沿着两条完全不同的美学方式以及艺术表现风格，所呈现出来的关于战争与人性的思考，却在人文精神的层面殊途同归，达到了高度的一致。极力渲染战争场面的无人性，以及倾力描绘战争中人的生命的美丽。

从创造者的动机以及影片的接受效果来看，毋宁说都是借助对战争的叙述，来呼唤人类生活中人性的复归这里，战争本身的正义与非正义作为既定的价值尺度当然是有力的；但唯其如此，其意识形态的超越性，也突破了政治的藩篱，把人们引向更高层次的文化思考。

显然，激烈残酷的战争场面与人性关爱的震撼力提升了电影的戏剧性是人性的呼唤，造就了影片中剧情的连贯性上述这种叙述与探索，对研究和探索两国电影发展的不同特色，不失为具体的有价值的途径，它代表着一代人所寻找的现代性新视角。

生命——渴望与追求自由是大自然赋予一切生物的本能倾向人要的自由是有序的自由，而不是无序的自由；自由是人类的追求与向往，追求自由体现着一种精神，是美的一种超越存在主义哲学家萨特认为，美对逃避或超越自身真实存在的条件来说是不可缺少。

的，人生活在其中的物质是不属于人的，物质世界最终甚至会把人彻底摧垮，直至死亡。

于是，人类便使用我们称之为“美”的想象的自由来超越生命定论，超越任何事物都无法逃避的物化而凸显人的特性什么是美?美是我们爱的东西，不是因为美而可爱，而是由于可爱而美陀思妥耶夫斯基认为美将拯救世界，美是宗教与艺术的结合。

艺术就是面对现实的一种审美关系，是美和善的统一。战争片所关照的，就不只是个体的命运，而是某一团体、民族和国家的命运。

英雄们为了自由、正义而鞠躬尽瘁、死而后已，跃然在银幕上的光辉形象所隐喻的是自由与正义自由与正义等人性中最崇高的旗帜也就因此而成为影片中所极力捍卫的主题影片《这里的黎明静悄悄》中5名不满20岁的女兵，她们本应有着美满的。

家庭、疼爱她们的丈夫，或在不久后成为幸福的母亲。但是战争让她们失去了宝贵的生命，她们是为自由、正义与和平战斗终生的。

影片充分表现了中尉和五位女战士所代表的苏联人民牺牲个人、拯救国家的大无畏精神为保卫祖国的领土正义和责任要她们既守住阵地设施，又要与敌人周旋，展开殊死的战斗他们为赶走法西斯入侵者浴血奋战，克服难以想象的困难，最终以生命的代价赢得战斗的胜利。

这一辉煌业绩，谱写了一曲生命价值的赞歌。战斗结束后，在人民脸上洋溢着的，是无数生命的代价换来的自由后的幸福与喜悦，那既是对牺牲的英雄的缅怀，又是对自由的崇高礼赞。

就影片的叙事进程来说，《这里的黎明静悄悄》最为引人注目的艺术处理是把重要的笔墨放在那些女兵本身天然的美以及其对美的追求上当这一切发生在战争当中的时候，这种内涵的美的描绘与讴歌，是生命中自由的理念其存在行为本身，不但是基于和平的向往而对战争断然的否定，而且是基于自由的向往面对被压抑、被强迫断然的否定。

这些向往与否定，从其话语的特定性而言，是从民族解放、保家卫国的政治立场与伦理出发的。

但从其人文语境及其特征而言，更是从人性追求，生命赞美，尤其是其内在的自由憧憬的文化立场与伦理出发的 自由有其永不泯灭的魅力和广阔无垠的疆域自由，成为影片支撑其叙事观念强大的精神基石反思—-战争与和平战争中人性被迫赤裸地站在生存与死亡悬崖陡壁之上，而生存中美丽而灿烂的就是两性之间的爱情及人类对生命的渴望。

任何一个民族都会为民族的发展、繁荣而努力，而奋斗。

然而一旦民族的利益受到威胁和侵害，每个人都会义不容辞地站起来打击入侵者、为争取和平而奉献生命，为民族独立而牺牲个人影片《这里的黎明静悄悄》中的女兵在守卫会让站时并不仅仅为了完成保护好会让站的任务，作为一名战士，当她们意识到德国入侵者威胁到祖国的安危时，她们不顾个人安危、不惜付出生命的代价毅然决然冲上阵地，。

与敌人展开殊死的战斗，直到付出年轻而宝贵的生命。

这一可歌可泣的壮举表现的是普通一兵维护祖国独立的强烈的民族意识，渲染的是一种精神《拯救大兵瑞恩》则从另一个角度将民族意识体现出来普普通通的母亲毅然将身边所有的亲人送上前线，抗击敌人米勒及八名士兵尽管对于执行的任务(寻找瑞恩)有个人的看法，但作为一名军人，首要的职责就是执行命令，出色地完成任务。

在战场上他们懂得生命的可贵，更懂得为了祖国的安危要做出牺牲，也更深刻的体会到珍惜生命的价值。

自苏联诞生以来，世界上二元对立的政治与意识形态斗争就从未停止过哪怕是在二战进行当中，这仍然是不可回避与否认的事实但是超政治的正义与非正义战争之间的较量，因其直接关乎全人类的生存与毁灭，就理所当然成为同时摆在坚持不同政治信仰与意识形态立场的人们面前的严峻现实。

《拯救大兵瑞恩》与《这里的黎明静悄悄》所承载的虽然是不同的民族文化，但它们却在表现与思考战争与和平的问题时不约而同地淡化乃至几乎消饵了各自的政治信仰与意识形态立场。

从而，在其各自不同的思想与艺术追求中，同样凸现出对人性、生命、自由与正义的肯定、向往、赞美和呼唤作为各自民族与阶级具有的代表性艺术文本，其意味当然是发人深省的电影与现实是一种对应关系，电影的本性是纪实性地再现现实。

因此，不少战争题材的影片为了挖掘人性的深度，有意将战争与民族意识的情感共叙，使得人性中美丽、诗意化的一面与丑陋、狰狞的一面产生冲突，从而产生强烈的戏剧效果。

影片在向人们展示战争残酷的同时，启迪人们进行更深入的思考，同时也预示着和平的真谛导演则以细腻的笔触为人们展示着现实与理想的统一电影艺术对现实生活的影响尤为明显，具有启示性因此，让人们了解和领悟到真实价值的电影意义极其重大。

电影被视作一项文化产业，它面向大众，为适应文化消费群体的需要而产生、发展。既着意于反映现实，又进行着艺术探索，其话语的特性奏响全球化的音符。

“电影”话语与社会话语的融合，使具有现代主义的超前意识的知识者，一旦面临相对滞后或时代的现实及其历史需要时，就毫不犹豫地选择自觉地追求社会进步，表达坚定的社会责任意识导演斯皮尔伯格，好莱坞赫赫有名的导演大师，他是第一个到中国来拍电影的好莱坞的名导。

他的到来不仅融合了东西方文化，为中国电影事业的发展起到推波助澜的作用，也象征着电影全球化相互整合最终融合时期的到来。

结语今天的幸福生活与世界和平，值得我们每个人去珍惜，经历过战争苦难的人都有亲身的经验，没有经历过战争苦难的我们也应当以前车为鉴，不能让同样的痛苦再发生，祸及我们的后代以及更多的无辜生命让世界远离战争，永远和平。

美丽的东西谁都不愿意错过，世界是那么地美好，它是人类世世代代生活过和生活着的地方。想要继续生活下去，那就好好爱护它，好好爱护身边的人，只要每一个人都有一颗仁爱之心，那么生活将不会缺少奇迹。

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