家居
居家居：居家居士如何修行
《印光法师劝一欲出家居士在家修行:家庭即是道场，戴发也是高僧》此时不学， 真是时过难学矣。纵令文章盖世， 官居一品， 终是一穷微极妙之艺人， 非适时力学之儒士也。
《印光法师劝一欲出家居士在家修行：家庭即是道场，戴发也是高僧》有父母可以尽孝, 有兄弟可以尽弟, 有儿女可以教训, 有诗书可以取法, 正合夫子居家为政之道此时不学, 真是时过难学矣纵令文章盖世, 官居一品, 终是一穷微极妙之艺人, 非适时力学之儒士也。
因闻佛语, 遂持长斋, 可知宿因深厚废弃前功, 意欲出家, 可知道眼昏朦如来说法, 恒顺众生遇父言慈, 遇子言孝外尽人伦, 内消情虑, 使复本有真心, 是名为佛弟子, 岂在两根头发上论也况贵乡僻居深山, 知法者少。
高明者以语言不通之故, 皆不至其地仗此好心, 竭力学道孝弟修而闾里感化斋戒立而杀盗潜消研究净土经论, 则知出苦之要道受持《安士全书》, 则知淑世之良谟以净土法门谕亲, 以净土法门教子, 及诸亲识正以生死事大, 深宜痛恤我后。
不必另择一所, 即家庭便是道场以父母兄弟妻子朋友亲戚, 尽作法眷自行化他, 口劝身率, 使其同归净域, 尽出苦轮可谓戴发高僧, 居家佛子矣宜以鄙意告之倘闻此不加诽毁, 又欲进步, 路头不决身事暇适, 不妨亲至普陀来访一番。
否则但观《净土十要》, 及《净土圣贤录》, 自知取法, 不劳更问他人矣令兄忠厚有余, 似与此道有缘宜劝受持《安士全书》, 庶不虚此一晤《弥陀疏钞》, 《安士全书》各一部, 随书带来, 以结净缘-复泰顺林介生居士书一(摘录4.)。
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