在家居士自受八关斋戒_在家居士自受八关斋戒仪轨
(一）唱八支香赞：八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩
(一）唱八支香赞：八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）（二）祷告（跪下一说）：伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子XX为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子XX谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）弟子XX一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒弟子XX一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子XX一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒弟子XX一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
（四）忏悔（跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一拜）弟子XX，今于佛前求哀忏悔：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三皈依弟子XX，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（女称优婆夷）（跪下三说三拜）弟子XX，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（跪下三说三拜）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我（跪下三祷告）（六）自受八戒斋相（跪下自誓）弟子XX，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿，不杀生弟子XX，一日一夜不杀生2、如诸佛尽形寿，不偷盗弟子XX，一日一夜不偷盗3、如诸佛尽形寿，不行淫弟子XX，一日一夜不行淫4、如诸佛尽形寿，不妄语弟子XX，一日一夜不妄语5、如诸佛尽形寿，不饮酒。
弟子XX，一日一夜不饮酒6、如诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听弟子XX，一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听7、如诸佛尽形寿，持离眠坐华丽高广大床弟子XX，一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿，不非时食弟子XX，一日一夜不非时食（以上三宣戒誓，以下一说；）我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德我今归命胜菩提，最上清净佛法众我发广大菩提心，自他利益皆成就忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟完满（七）发愿回向（跪下一说）受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
---自受仪轨完毕受持八关斋戒的功德利益，有十二条一 脱离病苦《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒二 消灭罪障凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。
三 免除横祸凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。
四 远离恶道如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。
五 福报优厚如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报六 成就迅速如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。
八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上七 来世贵尊若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒《佛说普达王经》说，一个国王的随从，。
曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子八 得生天上要想来世求生天界的，必须受持此戒经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报天女便作了一首偈语回答说："昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。
"九 往生助缘想要求生净土的人，必须受持此戒经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生十 临终欢乐有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。
《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土十一 得相好身如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。
佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报十二 成佛道缘想求得速成佛道的人，必须受此戒《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅磐城；若求生四圣法界，也可随愿而成。
问：“八关斋戒”可以自受吗？ 济群法师答：“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律不少佛弟子都受过五戒五戒的规范，和世俗道德也很接近因此，受持五戒能使我们获得人天福报而八关斋戒更接近于出家人的戒律，是佛陀为在家居士种下出世解脱之因而慈悲开设。
其意义在于，在家居士可以通过受持这些戒律，感受清净、离欲的出家生活因八戒已接近沙弥戒，故受持功德极大佛经记载，一日一夜受八关斋戒的功德，相当于一生受五戒的功德有条件的话，希望大家多去寺院受持“八关斋戒”。
八关斋戒应在如法道场，礼请出家僧人传授。若所在地没有僧人或清净道场，也可在佛前自受。
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