信息来源：互联网   发布时间：2023-08-11

老大囚牛老二睚眦老三嘲风老四蒲牢老五狻猊老六赑屃老七狴犴老八负屃老九螭吻/鸱尾另有说法为：老大赑屃老二螭吻/鸱尾老三蒲牢老四狴犴老五饕餮老六蚣蝮

 

老大囚牛（qiúniú）老二睚眦（yázī）老三嘲风（cháofēng）老四蒲牢（pǔláo）老五狻猊（suānní）老六赑屃（bìxì）老七狴犴（bìàn）老八负屃（fùxī）老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

另有说法为：老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）老三蒲牢（pǔláo）老四狴犴（bìàn）老五饕餮（tāotiè）老六蚣蝮（bāxià）老七睚眦（yázī）老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔其中一种说法：囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口相貌似豺，好腥杀常被雕饰在刀柄剑鞘上睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬形状像龙但比龙小，好鸣叫据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。

于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾又称金猊、灵猊狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。

庙中佛座及香炉上能见其风采狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。

”赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。

狴犴(拼音：Bìàn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象又叫宪章相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法也叫好望形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹传说是龙生九子之一形似狼，好饮食钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。

由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水麒麟，中国古代神话传说中的神兽雄的名麒，雌的名麟麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。

中国古代用麒麟象征祥瑞现在普遍认为麒麟就是长颈鹿犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅又名天禄、辟邪是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此篇二 : 传说中的赑屃是什么，赑屃怎么读龙生九子，个个不同是我们最为了解的（)在《西游记》中的白龙马也是其中的一位龙子犯错了事所变成的，赑屃也是在传统文化中的神兽赑屃叫作bìxì，本期小编就带你去民间故事了解赑屃。

赑屃又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之老六，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。

它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义bìxì又名霸下，亦作“屃赑”形似龟，好负重一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到你可能也喜欢：【城市文化】北京历史文化知识大全维吾尔族的风俗习惯有哪些？中国民间传说，汉族的民间故事有哪些？上古神话传说：夸父追日的民间故事

篇三 : 睚眦、嘲凤、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、赑屃、螭吻怎么读

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