信息来源：互联网   发布时间：2023-11-06

从2020年4月至今的中欧校友文创产业协会悦读书单活动，已经进入了第4个年头。。。已有来自全球超过300位会同仁和校友们提供了自己推荐的书单。。。超过80位每月都分享了自己的悦读感受。。。

 

从2020年4月至今的中欧校友文创产业协会悦读书单活动，已经进入了第4个年头已有来自全球超过300位协会同仁和校友们提供了自己推荐的书单超过80位每月都分享了自己的悦读感受让大家看到中欧还是一个“自我成长型学院”，而非仅仅是“体育学院”。

去年国际读书日当天，中欧EMBA办公室还在自己的公号选择了悦读书单里的部分校友推荐进行了推广兔年的悦读书单继续保持上半月每月固定的全国协会同仁推荐的书单，以及下半月五花八门的全球同仁及全国校友们推荐的书单。

四月双单，敬请期待如果校友们想要加入整年的晒书计划（最起码双月要推荐一次），请向文创协会总秘郑清彦校友或文创悦读书单分会的朱文秋会长来报到新年，文创协会悦读书单还增加了新栏目，期待得到你的投稿和支持A “

旅行：各地风物”为五一假期而准备的主题书单：旅行，是在观察身边的景色和事物；是行万里路，读万卷书；相对于个人，是行走旅行其实是一种复杂的社会现象，涉及到社会的政治、经济、文化、历史、地理、法律等各个社会领域。

AMP37 巴西拉码国际会展有限公司总经理，中欧校友南美文创产业协会符杰会长推荐社会科学文献出版社的拉美书单：中美洲是指美国以南、哥伦比亚以北的美洲大陆中部地区，东临加勒比海，西濒太平洋，也是连接南美洲和北美洲的狭长陆地。

包括墨西哥、危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加和巴拿马8个国家而加勒比海上的西印度群岛有时候也会被包括在中美洲范围内，这又包含了古巴、牙买加、多米尼加、海地等14个国家处于南美洲与北美洲、大西洋与太平洋的“十字路口”，中美洲和加勒比海地区深受外部力量影响。

这里是哥伦布在“新大陆”最早到达的地区，也是西方殖民者最早建立殖民地的地区之一近现代以来，又长期处于美国的影响乃至支配之下近年来，这里又受气候变化、自然灾害和新冠肺炎疫情影响，经济社会可持续发展依然面临严峻挑战。

被誉为“加勒比海明珠”的古巴气候温暖，风光秀丽，物产丰富古巴人民热情淳朴，勇于开拓尽管面临许多挑战，古巴始终坚持独立自主地探索符合本国国情的社会主义道路，力图在社会主义模式更新中继往开来本书向读者展示了古巴的历史、政治、经济、军事、社会、文化及外交概况。

危地马拉位于中美洲西北部，曾是玛雅文化中心之一1524年被据为西班牙殖民地1821年9月15日宣布独立1823年加入中美洲联邦1839年成立共和国后长期实行独裁统治1944年起开始民主化进程1996年12月签署《最终和平协定》，结束了长达36年的内乱，政局逐渐稳定。

经济以农业为主，工业基础薄弱主要出口咖啡、蔗糖、香蕉等传统农产品本书全面系统地介绍了危地马拉的历史、政治、经济、文化、社会与外交等，对于国人了解危地马拉的历史与现实具有重要意义

多米尼加位于帕尼奥拉岛东部，素有“加勒比海明珠”美称土著部落在此创造了独特的文化；1492年被殖民占领后这里成为殖民者的定居点和他们在美洲开展殖民活动的基地1844年2月27日多米尼加宣布独立，20世纪60年代中期开始民主化进程，90年代后进入政治稳定发展时期。

21世纪以来，多米尼加经济实现快速增长2018年5月，中国与多米尼加建立大使级外交关系本书全面系统地介绍了多米尼加的历史、政治、经济、文化、社会与外交等 

海地是加勒比海上的一个岛国，位于伊斯帕尼奥拉岛西部，东接多米尼加，西与古巴和牙买加隔海相望1492年被哥伦布发现后，先后沦为西班牙和法国的殖民地18世纪中期，海地是西半球最富庶的殖民地之一，被誉为“加勒比海上的一颗明珠”。

1804年，海地成为拉丁美洲第一个独立的国家海地文化融合了非洲、欧洲、印第安等不同文化元素，具有鲜明的本土特点海地在解决贫困问题、维持社会稳定等方面，依然不断地进行探索

牙买加地处加勒比海地区的心脏地带，是加勒比海地区第三大岛国，位于巴拿马运河的黄金航道上牙买加政局相对稳定，国内经济以旅游业、矿业、农业和新兴的信息技术服务业为主，其中旅游业是支柱产业之一，境内旖旎的风光、适宜的气候吸引着大量的境外游客。

牙买加奉行独立的、不结盟的外交政策，当前中牙保持着友好伙伴关系，双方经贸总额不断增加

从点缀植被的沙漠到风貌独特的热带丛林，从白雪皑皑的火山口到绿松石色的碧海银滩，独特的地域和气候的多样性，造就了一个神秘而又风情万种的墨西哥作为一个位于北美洲的拉丁美洲国家，今天的墨西哥正凭借其优越的地理位置和丰富多样的文化，成为发达国家与发展中国家、东方与西方之间的桥梁。

作为全球最大的西班牙语国家，今天的墨西哥也依托其厚重的文化底蕴和面向未来的革新精神，在现代文明的舞台上保持着独特的地位

尼加拉瓜是中美洲地峡面积最大的多民族国家这里东西濒海，河谷纵横，马萨亚等数十座火山和尼加拉瓜湖等数十个湖泊点缀其间，构成一幅独特迷人的热带风光画卷近30年来，尼加拉瓜政局不稳，发展缓慢，至今仍是拉丁美洲最贫困的国家之一，面临着稳定社会、凝聚民心、发展经济等长期艰巨的任务。

巴拿马地处连接南、北美洲大陆的中美洲地峡，以其重要的战略位置和沟通两洋的运河而闻名于世巴拿马的立国和发展与运河的开凿同美国的战略密不可分，但巴拿马人民从立国之初就顽强不懈地争取和维护国家和民族的权益，最终收回巴拿马运河主权。

作为一个主权国家，巴拿马的历史、政治、经济、社会、外交和安全等问题无不表现出一个小国的特色和悲欢

 “洪都拉斯”得名于1502年哥伦布的第四次美洲航行之时，意为“无底深渊”洪都拉斯历经300余年的殖民统治后，于1821年9月15日宣布独立，并于1838年退出“中美洲联邦”，成为独立的共和国该国经济结构单一、社会发展落后，为世界上最不发达国家之一。

哥斯达黎加位于中美洲中部，自然环境优美，人民生活比较富足，且拥有稳定而延续的民主制度它的国土面积只占地球陆地的万分之三，却是世界上20个生物种类最多的国家之一，生息繁衍的生物物种占世界的5％，素有南、北美洲野生动植物园的美称。

本书以丰富翔实的资料向人们展示了该国多姿多彩的历史、文化、经济、政治、外交等方面的内容

《拉丁美洲和加勒比发展报告（2020～2021）》以新冠肺炎疫情对拉美经济和社会发展、政治和国际关系格局产生的巨大冲击及深刻影响为线索，系统梳理2020年以来拉丁美洲和加勒比地区政治、经济、社会和国际关系形势的变化，总结和思考拉美国家发展中出现的新问题、新挑战，并分析其成因，力求准确研判其变化趋势。

本书由教育部国别和区域研究基地——西南科技大学拉美研究中心主持撰写，全面而深入地分析了2020~2021年拉丁美洲和加勒比地区的经济发展整体形势、国际贸易发展变化情况、能源政策与能源行业，以及与中国的经济贸易合作等研究议题。

其中国别与地区报告分析了阿根廷、巴西、哥伦比亚、智利、秘鲁、巴拉圭、墨西哥7个主要国家及加勒比共同体国家；专题报告则关注了拉丁美洲和加勒比地区的对外经济贸易和能源发展两个方面

地名中蕴含着十分深厚的文化内涵，是见证千古历史沧桑的“活化石”，是民族文化遗产的一部分拉丁美洲的地名忠实记录了拉美民族融合的历史，再现了古代印地安文明的成果，揭露了西方殖民者入侵及宗教传播的事实，记载了争取独立斗争中的英雄人物的名字和事迹。

本书为人们多视角、多层次地了解拉美国家的自然景观、人文历史、风俗习惯、宗教信仰、民族分布以及语言特征，进而认识它们的发展内涵提供了极有价值的参考史料

本书系统收录了1949～2015年中国出版和发表的有关拉丁美洲和加勒比地区研究的专著、译著、学术论文等文献题录15000余部（篇）收录范围广泛，涵盖政治、外交、经济、文化、教育、文学等多个方面，并对各个时期出现的热点问题增设独立类目。

本书是目前国内第一部从专业文献的角度，全面、客观、系统地总结和展示中华人民共和国成立以来中国的拉丁美洲和加勒比地区研究事业发展历程的专业图书，充分展示了中国的拉美研究事业取得的成就

在经济陷入困境、生态系统脆弱和资源供给短缺的背景下，工业化程度不高的古巴另辟蹊径，逐渐走出一条可持续的绿色发展之路从打造特色的永续栽培模式、实施石油替代计划、重建粮食生产体系中的劳动关系，到重视绿色医疗、绿色教育和绿色旅游等社会服务行业的建设，古巴的绿色发展不仅使国内生态环境得到改善，促进经济社会恢复发展，而且向国际社会展现出一个有别于资本主义国家的、能够修复人与自然关系的可能的“另一个世界”。

尽管国情及社会主义发展水平不同，古巴的绿色发展经验对我国加强生态文明建设仍具有积极的借鉴价值

本书第一版于2005年问世后获得中外读者的好评菲德尔•卡斯特罗主席表示希望能看到西班牙文译本西文本出版后供不应求，进行了第二次印刷此书受到读者的青睐并非偶然古巴是加勒比海上一个小的岛国，是西半球唯一的社会主义国家。

1959年古巴革命胜利后，遭到近邻美国的各种打压，包括长期的经济封锁然而，古巴始终维护了民族独立，坚持走本国人民选择的发展道路，发挥了社会主义制度的优越性，显示了顽强的生命力这在当代国际政治中是一个奇迹，也是世界社会主义运动史上的奇迹。

MBA99，中欧校友海南文创产业协会周国柱秘书长的推荐：几年前写的文，引用了叙利亚诗人阿多尼斯的两首诗，重温一下。。。“只要我愿意，我心中的全世界崭新如初”

受切格瓦拉《摩托日记》的感召，以及出于对拉丁美洲音乐和历史文化的好奇，对拉丁美洲之行一直怀有冲动和期待，今年终得以实现这次旅行，历时5个月，从墨西哥开始，按时间顺序，先后游历了古巴、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、阿根廷、乌拉圭、智利、巴拿马、哥斯达黎加、美国等12 个国家，其中，墨西哥、哥伦比亚、秘鲁、阿根廷等国是两进两出。

一路上，孤身一人背着一个小背包，跋山涉水，住青旅宿舍，没有事先做攻略，没有timeline，没有schedule，完全的说走就走，想留就留；旅途中遇见形形色色的人，各式各样的风景，很有意思此生真正意义的旅行。

一路上也反思了自己很多每天都是完全不同崭新的，充满期待！平均每天徒步十几公里，不到两个月时间，体重不知不觉中减了约10公斤，多年来梦寐以求的最佳身高体重比就这么轻易地就实现了“无论你远行到哪里，你不会抵达比内心更远的所在”。

肉身所至，灵魂所及，无人与共，是这一路常感孤独之所在整整5个月！在这么长的时间里，一个人的旅行，在语言不通的异国他乡路途中，当然会是孤独的如何与自己相处，和孤独相伴，对于一般人而言，这或许是个难题，而对于我这二般的人，一路上慢慢地习惯，渐渐地享受。

我的孤独，变成一座花园回头看，一路上的所见所闻所感，已无形中化作了自己的精神财富写这篇文的起意，源于近日在电视新闻中看到，土耳其军事侵占叙利亚北部库尔德地区，令全球关注而我则想到了叙利亚裔法国诗人阿多尼斯，和他的两首诗作，《我的焦虑是一束火花》和《我的孤独是一座花园》，我要送给我的这两位校友，以及在生活中常感焦虑和孤独的朋友们。

阿多尼斯诗歌中的短章佳句，是“闪烁的星星，燃烧的蜡烛”，启发心智有朋友曾经问我：你觉得你身上最宝贵的东西是什么？我当时想，也许是，无论身处何时何地何种境地，自由而淡定的灵魂，从没有缺失过没有经历过焦虑，享受过孤独，灵魂会自由吗？。

尼采说过，人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿第一境界：骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界：狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界：婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

你，处于哪种境界？

手记式的文字记录了1951年切•格瓦拉和朋友阿尔贝托•格拉纳多两度靠骑摩托车和在公路上拦车，在南美洲五国漫游的旅程，以及他的观察与思考两位年轻人在旅程中体味到拉丁美洲的社会与政治问题，旅途中所感受到的各种事物不断地改变着他们的看法。

格瓦拉亲眼看见了人间的苦难和社会的不公，进而悟出自己生命的方向就在这场发现之旅之后，切加入了古巴革命切•格瓦拉（1928-1967）拉丁美洲左翼革命家，本名埃内斯托格瓦拉1928年6月14日出生于阿根廷罗萨里奥市的一个建筑公司业主家庭。

1953年毕业于布宜诺斯艾利斯大学1954年在危地马拉J阿本斯古斯曼民主中服务1955年在墨西哥参加F卡斯特罗领导的七二六运动，接受游击训练

作者阿多尼斯生长于叙利亚、同时拥有黎巴嫩国籍，素以“精神上的流放者”自居，是世界诗坛享有盛誉的当代阿拉伯杰出的诗人，有评论者称其为“一位偶像破坏者、社会批评家，一位在思想和文学语言方面富于革新精神和现代性的诗人”。

诗人阿多尼斯，是一位态度鲜明的叛逆者，以百折不挠的倔强抗争权势与时俗他的诗歌，是了解阿拉伯社会现状的一个窗口他为祖国蒙受的苦难而伤怀，为自身不被祖国所容而喟叹，为整个阿拉伯民族的落伍而悲愤他往往超越阿拉伯的时空，站在全人类的高度俯瞰人生万象。

他对那些诗歌永恒主题的咏唱，达到超凡脱俗、深长隽永的境界阿多尼斯素以“精神上的流放者”自居然而，只有诗歌才是他真正的流放地在他眼里，诗歌至高无上，而“诗歌终结的时代，不过是另一种死亡”阿多尼斯的著作在阿拉伯世界长期遭到冷遇，经常引发争议。

从上世纪80年代开始，阿多尼斯开始在欧洲多所大学客座任教，他的作品随后之被译为英语、法语和希伯莱语等多种语言，陆续获得包括布鲁塞尔文学奖在内的各国文学奖项，同时也引起了诺贝尔文学奖评委的兴趣，多年来一直是诺贝尔文学奖的热门人选。

选译者薛庆国是北京外国语大学阿拉伯学院教授，博士生导师主要从事阿拉伯现代文学、文化的研究与翻译有《阿拉伯文学大花园》《中国文化在阿拉伯》等五部著作，《来自巴勒斯坦的情人——达尔维什诗选》《意义天际的书写：阿多尼斯文选》《纪伯伦全集》《老子》（汉译阿）等十余部译作。

《我的孤独是一座花园：阿多尼斯诗选》由译者从诗人踏入诗坛至今近五十年的十七部诗集中精选并译出附诗两首：《我的焦虑是一束火花》-（摘选）只要我愿意，我心中的全世界崭新如初-------我的焦虑是荒山的一束火花，。

我的爱是一座绿色灯塔在我血管里，顺从之梦小憩，一把吉他却在哭诉：黎明为何不描画我的脚步？太阳为何不在我身后匍匐？-------或许，我取名阿多尼斯，是为了说出：我的身体是一棵树，它如同一棵树，朝向四面八方，向着纵深和高处生长。

或许，是让我知道如何像水一样，向我爱人的身体投诚或许，是为了让我的“自我”向存在于我体内的另一个“自我”开放或许，是为了让我抹去自我，让栖息于我体内的另一个自我取而代之或许，是为了让我发现：坠入快感和欲望的深渊，能带来登临巅峰同样的欢欣。

或许，是让我将爱情和生命、诗歌和生命、美和生命合为一体《我的孤独是一座花园》（摘选）孤独是一座花园，但其中只有一棵树绝望长着手指，但它只能抓住死去的蝴蝶太阳即使在忧愁的时候，也要披上光明的衣裳死亡来自背后，即使它看上去来自前方：

前方只属于生命疯狂是个儿童，在理智的花园里，做着最美好的游戏时光，在欢乐中浮游，在忧愁中沉积遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀向我袭来的黑暗，让我更加灿亮孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。

诗歌，这座浮桥架设于你不解的自我和你不懂的世界之间。EMBA06BJ张丽江校友的推荐：

《意大利面里的意大利史》，作者池上俊一，日本历史学家，东京大学教授，主要研究西欧中世纪和文艺复兴时期的历史，著有《罗马式世界论》《欧洲中世纪的宗教运动》等本书以意大利面为线索，回溯了意大利两千年的历史意大利面诞生，发展的过程，也是意大利从外族侵略，城市林立走向国家统一的过程。

作者娓娓道来，还原了历史生动鲜活的一面大航海时代的文明交流，欧洲政治力量的角逐，意大利社会各阶层的生活面貌和民族性格的形成，从古罗马，中世纪到近现代，看似微不足道的意大利面，却与意大利政治，经济，文化和社会的变迁息息相关。

世界如此广阔，但像意大利面这样与民族和国家同进退，最终融入国家历史的食物或食材，是绝无仅有的日本的大米和米饭虽然从古代开始一直支撑着日本人的饮食生活，但它谈不上精巧复杂，也不像意大利面那样，与国家历史密切联系。

韩国和日本的泡菜，20世纪以后才普及，把它视为民族饮食文化的灵魂，是现代人的看法中国家菜似乎和民族历史关系密切，但中国家菜种类繁多，广泛运用各种食材，无法聚焦于某种特定的食材或食物如此看来，能与意大利面相提并论的，似乎只有印度的咖喱了。

总之，意大利面与意大利历史这种深厚，绵长，复杂的联系，在全世界范围内应该是没有先例的。

《此去经年，我的意大利之旅》，不是一本简单的游记或攻略，它带着作者对意大利的深情厚谊，娓娓道来亚平宁半岛的古老与时尚这里有着最著名的美术馆，歌剧院，也有小到只有当地人知道的小酒馆和裁缝铺生活就该如此地充满质感：在古老的城市里品味古罗马贵族最爱的甜品；去无人看管的酒庄里认领一瓶最新鲜的起泡葡萄酒 （Prosecco）；试试高级订制的“公主礼服”；让威尼斯的艺术巨匠们给你上一堂“实景艺术史”；再到阿尔卑斯山的“香格里拉”打一场高尔夫；与“史密斯夫妇”亲密接触喝一杯；与盛装出席的假面王子月下轻舞, 这就是意大利，一个值得多次深深品味的地方。

《变化中的意大利》，是一本主题研究论文作者罗红波，中国社会科学院欧洲所研究员，博士生导师，长期从事意大利经济，政治，社会研究作者孙彦红，经济学博士，主要研究欧洲产业经济与产业政策，中欧中意经济关系本书从政治，社会，外交，文化，教育等多个层面与领域剖析“变化中的意大利”，包括其变化的动因，表现与相应的政策演变，并基于此对新形势下中意关系的发展做出评估与展望。

全书分为四章：第一章聚焦于经济社会领域，从不同角度探讨意大利经济社会的变迁与改革；第二章聚焦于政治外交领域，对意大利国内政治格局与外交政策的演变做出剖析；第三章文化领域，重点关注相应的政策演变与调整；第四章基于前三章的分析，从不同角度，不同领域评估与展望新形势下的中意关系发展。

本书的重点在于探讨近年来意大利的“变化”，1990年代以来，尤其是2008年国际金融危机爆发以来，意大利国内各领域持续经历着快速而深刻的变化，理解这些变化对于把握意大利乃至欧盟的发展前景具有重要意义，以及这些变化如何塑造着意大利的现状与未来。

EMBA16SH IT老兵+艺术爱好者 萧黎校友的推荐：

再次可以自由出入国门之际，推荐一本《幸福的建筑》这本书是作者阿兰•德波顿花了两年时间，体验了全世界不同风格的建筑而完成的一本书阿兰虽然不是建筑师，但他对人的需求有着非常细致入微的观察，对美，优雅，秩序，平衡等都有着极致而独到的见解，同时作为一个职业作家对语言文字的运用也让人叹为观止。

因此这本《幸福的建筑》让人百读不厌，也帮助我们理解什么是好的建筑以及它们为什么会打动我们以下是摘录书中的部分观点（图片均来自本书）：“称赞一种建筑或一种设计是美的，也就是认同其是一种对我们的繁荣昌盛至关重要的价值再现，它通过物质的媒介体现出了我们人类的个人理想"。

变化和秩序是美的关键：“美存在于秩序与多变之间”秩序过多就会呆板，变化太多则显杂乱“融秩序与多变为一体的乐事” 就像威尼斯的总督府错落有致的拱门结构和阿姆斯特丹统一尺寸但不同材料和设计的临水建筑 

左：总督宫，威尼斯，1340—1420，右：西8设计事务所/博尔诺•斯柏林堡住宅，阿姆斯特丹，1997平衡：“在秩序与多变的并置而产生的愉悦中，我们可以鉴别出建筑的另一种美德：平衡只要建筑师能巧妙调停任何种类的极端，包括旧与新，自然与人工，奢华与朴素以及刚阳与阴柔，就极有可能创造出美来”。

卡尔约瑟夫•沙特奈尔，新闻学院，埃赫施塔特，1987优雅：“我们称赞一个建筑优雅，只凭它看起来简洁是不够的，必须感觉到这个简洁并非轻易就能获得（举重若轻的优雅）”“我们赞赏那些能将复杂以简洁的形式展现的天才”。

左：罗贝尔•马亚尔，塞金纳特贝尔桥，席尔斯，1930，右：卡玛雷斯宫，艾勒汉卜拉，格拉纳达，1370协调：不能把海滨小屋的美学搬到一栋摩天大楼上，摩天大楼“每一寸都必须是骄傲的，凌空的，以存然的狂喜高耸入云” “从头到脚它都应该是个整体，没有一根不和谐的线条”。

关于抽象/具象：“只要它们成功地唤起在我们看来最有吸引力，最重要的人类和生命的特质，这两种不同性质的作品都是美的”传统风格的现代演绎：“对于传统建筑风格的成功现代阐释不单单在美学上打动我们，它们也向我们显示出我们如何才能超越时代和疆域，在继承我们先辈与地域传统的前提下融入现代文明”。

日本的当代建筑，设计暗合日本美学长期以来对空寂与素朴的推崇关于如何用当代精神再现传统，我近期也听一位业内校友表达过类似意思，在他们参与的不少城市更新项目中，对历史的保护不是简单复制过去，而是在充分研究在地性的基础上，寻找新旧建筑精神上的一致，服务于当下，超越于时代。

CMO1 / 索尔国际执行董事金文仪校友的推荐：《朦胧城市》由比利时艺术家冯索瓦.史奇顿（Francois Schuiten）和法国作家贝涅.彼特（Benoit Peeters）共同创作，自1983年9月第一部问世以来， 至今已经出版了十几部作品。

今天给大家做一个全面的推荐每一本的故事，跟我们现实的世界不近也不远那些看似荒诞但又很漂亮的建筑和交通工具，会带我们到一个很远、很神秘的地方在这些地方发生的故事，有的会很可怕，有的会很可笑，有的会很可怜，有的会很可爱……这些故事会让人感觉就发生在我们身边，打开你对现实和未来世界的想象。

《朦胧城市》系列专辑（按出版先后顺序排列） 

Les Murailles de Samaris 简体中文版《撒玛利亚的城墙》城市建造的狂想曲，人们困于存在与非存在的迷城里，集合了两个故事，主题均以人们追求永恒的城市，结果出现种种矛盾为主线第一个故事：“散玛利亚的城墙”，讲述了一个男人发现被谣言充斥的城市，永恒的表面全是虚假的。

第二个故事：“神秘的 pahry”分为三个段落，人们设想把整个城市用管道连起来；逃跑者终于通过管道逃出城外，却发现一片沙漠般的地带；一座全用管道建造的物体突然从广场地面升起……

La Fièvre dUrbicande《狂热乌比坎》的主人公是一位城市规划师，故事的主要内容是关于建筑如何改变城市的结构和人与人之间的关系。

La Tour（简体中文版《巨塔》，人民美术出版社已出版）《巨塔》）这个故事中对皮拉内西作品的参考和转化，一定程度上又证明了叙事性对于表现和理解建筑的意义故事中这个巨塔的内部结构，大量引用了皮拉内西在《The Prisons》（《监狱》）中的设计，有些场景与皮拉内西的原作画面非常相似。

Schuiten 将极为细腻的笔触进行考究的疏密排布，重现了皮拉内西蚀刻原作中富有戏剧性的明暗关系和画面张力

Brüsel（简体中文版《布鲁赛》，人民美术出版社即将出版）讲述的是以布鲁塞尔为原型的城市改造故事，讽刺了当地用没有个性的、低质量的现代主义建筑代替历史建筑，没有控制地进行商业开发的Bruxellisation行为。

LEnfant Penchée（简体中文版《倾斜的女孩》，人民美术出版社已出版）是许多建筑设计师或电影工作者最佳的灵感来源故事里行为反叛的少女在一次游戏过后，身体变成 45 度倾斜，非一般的怪异行为常被人耻笑或排斥，但最终自有其非凡的风采。

故事把两个时空交错的结合，由地面飞向太空，一个极富科幻小说味道的超现实历险记，让人联想科学的理性与人性的感性……

LOmbre dun Homme（简体中文版《影子》，人民美术出版社已出版）《影子》：故事是一个倾向发掘现代人心灵的作品，一个原本有美好婚姻生活，有大好前途的工作狂，被自己奇怪的彩色影子所困扰，以至于失去美好的一切，这个非现实的影子，也把他从逃离里解救出来，让他看到了美丽的光与梦, 让人会感受到贴近自己或身边人的处境……

La Frontière Invisible（繁体中文版《消逝边境》I & II，台湾大辣出版社已出版）

La Théorie du Grain de Sable （简体中文版《沙粒效应》，人民美术出版社已出版）《沙粒效应》中，奥塔在布鲁塞尔设计的 Masion Autrique，直接被画进故事，作为主要场景之一。

是整个系列里的悬疑奇幻故事，一个男人意外死亡后，城市发生了各种奇怪的现象，不明来历的沙石将城市覆盖，终于有一个女孩坚持查明了真相本故事剧情紧凑，有推理小说的色彩

《朦胧城市》系列衍生专辑 （按出版先后顺序排列） 

LArchiviste（《档案管理员》）

LEcho des Cités（《城市回声》）

Mary La Penchée（《倾斜的玛丽》）

Le Guide des Cités（《朦胧城市指南》）《朦胧城市指南》），书的大小都是参照著名的《米其林旅游指南》也同日常生活中真实的城市指南一样，这本书为想探索“朦胧城市”的读者介绍了这些虚拟城市中的各种实用信息。

读这些故事会让人感受到：不光只有是我们的五官在不停的滚动，我们的心也会比平常跳得更快，这种感觉很奇妙……因为在故事里，往往会出现一个可怕的但并不恐怖情节，这是会使我们产生一种即害怕，但又很想知道到底发生了什么的感觉。

如果你反复阅读，你会发现，再看再读后都会有不一样的感觉，和一些新的发现GEMBA16 和剂药业人力资源负责人胡迟雁校友的推荐：

本月的书单主题为旅行，我是真的好想来一次说走就走没有计划没有时间表的旅行，然而，现实是每天都在不停的搬砖……手边正在看的这本书在书柜里放了很久，这个月正好拿出来读，有些催眠并没有那么好读，不知道什么时候能够读完。

但说来本书恰好讲的是旅行的故事，恰恰应了本期书单的要求，然而它似乎又不是在讲旅行，而是通过故事来讲述哲学，寻找救赎，探索生命的意义，这本书就是《Zen and the art of motorcycle maintenance ---- An inquiry into values》《禅与摩托车维修艺术 ---- 一场对价值的探寻》。

书中提到“内心的平静有三个等级其中生理的平静虽然有许多层次，但似乎是最容易达到的境界，印度神秘主义者就可以埋在低下好几天，却仍然或者精神的平静，也就是消除杂念，相对来说不太容易做到，但是仍然可以达成但是价值的平静，也就是一个人没有欲望，只是单纯地过自己的日子，这似乎是最难得。

”我们是否也曾追寻内心的平静？我以为当我们谈到“追寻”时，我们就永远也无法达到真正意义上的平静……EMBA12SH首都银行风险总监李斌校友的推荐：

作者用田野调查报告和个人童年回忆穿插的方式，介绍了欧洲鳗鱼的生活习性，在大海和内河看到的欧洲鳗鱼虽是同一种，却是鳗鱼一生不同的阶段，所以外表也千差万别欧洲鳗鱼出生在大西洋西北部，随着墨西哥湾暖流，穿越数千公里游向欧洲，在欧洲的某条河流中定居下来，生活若干年后，再次回到北大西洋的出生地，繁衍下一代，并在那里死去。

这是一场漫长的旅行，也是唯一的旅行，鳗鱼在旅行的起点出生，并在旅行的终点回到出发地，结束自己的一生作者在书中不断回忆着小时候与父亲在瑞典乡村抓鳗鱼的经历，从第一次与父亲去河边，直到父亲去世，仿佛与鳗鱼的旅行一样，从开始到结束。

让略显枯草的科学报告增添了一份色彩EMBA06SH 麦斐国际贸易总经理吴云杰校友的推荐：

从第一次2008年去希腊开始，一共去了4次希腊，第一次和中欧的摄影协会（当时叫摄影俱乐部）一起，在邓会长的带领下，去了希腊首都雅典，还有非常独特的位于陡峭悬崖之上的梅黛奥拉教堂，还有现在结婚圣地-圣托里尼等，对希腊非常好的感触，不仅是他绝美的景色，还有深厚的人文知识和历史沉淀和巍峨的神庙等。

后面几次去，都是带客户和朋友去，看到了人工开凿的大运河等非常震撼希腊文明、中国文明，可以说是人类文明史的两座高峰，两者一东一西，从古至今影响着人类发展史的文明进程希腊的世界一直是我非常感兴趣的一部分文明史，我也终于有幸通过此书对希腊的历史进行了如此系统的一次阅读。

希腊的哲学和希腊的神话更是两面旗帜，完全代表着古希腊人的一切，一方面是脚踏实地，而另一方面仰望星空哲学不仅意味着用理性反思以往的文明，从而达到对历史的自觉，更以为这用理性审视现实的一切，这是希腊人对“知识”的一种追求。

至今为止，哲学还作为高校学习中晦涩难懂的一门学科，我自然更对其充满着乐趣希腊的另一面旗帜就是神话了，在那个生活处处充满着神的指示的国度中，神话的存在不仅仅作为人们生活中的笑谈，更像是一种信仰，融入到希腊人的骨髓之中。

偶尔看到此书《从希腊到中国》，很快就翻阅了，本书作者常书鸿是法国著名汉学家伯希和的高足，曾于1926年出版一部包括近东、中东、印度、中国和日本的东方文化史而闻名本书是他继东方文化史之后撰写的东西文化交流的历史轮廓，他是以一个文化考古旅行者在古老的丝绸之路一带巡礼的足迹而论述的。

第一章 三种人文主义第二章 亚历山大和小亚细亚的希腊化第三章 叙利亚和埃及的希腊化第四章 伊朗的大王——亚历山大第五章 阿富汗领土上的亚历山大城第六章 佛教与希腊文化之汇合第七章 大夏的希腊王国第八章 印度斯基泰帝国

第九章 希腊的菩萨第十章 希腊佛教世界和罗马帝国第十一章 哈达的烧陶艺术第十二章 西域第十三章 达到中国疆土EMBA99BJ医药行业资深人士王飚校友及夫人彭娜联袂推荐:风物表面一般指风光景物，风土习俗，深层次便可折射与生活其间结为一体的人们的性格和生活态度。

本次简单聊聊加州人的阳光心态，以及我们的"生活家"汪曾祺的幸福“活法”。

本书作者是法国生活家、畅销书作家，擅长写有关旅游及异国文化的文章，为深入了解加州人的生活态度，她移居加州，探寻加州人阳光心态的秘密，写就了这本图文并茂，并畅销欧洲的书加州人是阳光的，但是加州并不总是阳光。

加州不下雨，加州只下大雨今年元旦前后我们沿着加州一号公路自北向南，的确遇到了连续2周的暴雨阴天加州的生活压力大，生活成本高，高压之下挡不住加州人内心的阳光加州人的阳光表现在三个方面：1、阳光思维，感知美好：。

热情友好：乐于助人，主动打招呼，毫不吝啬地赞美他人，给人以阳光般的温暖喜欢过节：注重仪式感和每个节日，包括参与别国的节日，积极准备礼物，不在贵贱在于自己动手去做，比如我写的新年祝福就很受欢迎人生态度：换位思考，积极乐观的“半杯水”心态。

心存感激：包括对大自然，感恩文化是加州的独特文化2、敢于做真实的自己：着装：不以取悦别人为目的，而是让自己舒心开心，穿着随意，甚至随意到很多餐馆门口会立一个牌子，说“注意着装”这种程度不追逐时尚元素，世界大名牌在加州很难流行。

不在意穿什么，自然就没有攀比和烦恼，于是就幸福女儿说她这几年没买过任何名牌包包和饰品，但社交场合也很自然环保：选取材料很注意保环，无论食品还是衣物化妆：重视护肤但不浓妆，也不整容，接受真实的自己生活少了麻烦，简单舒适。

3、健康饮食和运动：饮食：以植物性的蔬果代替肉食，不放过任何一款有利于健康的食品注重天然产品，如人们愿意周末到农贸市场买蔬果，哪怕是比超市贵很多运动：发自内心的喜欢，而不是说为了什么而运动，很多游泳馆、健身馆24小时开放，登山徒步，跑步打球，冲浪滑雪都是生活的日常，这些场所方便且很多都是免费的。

运动可以让身体分泌令我们神清气爽的血清素，让人幸福指数提高所以加州阳光之所以出名，并不是真的加州阳光充足而是加州人对生活的态度充满了阳光追求健康食物，热爱运动，积极心态面对生活，接受真实自己，人的内心充满阳光，不幸福都很难啊。

作者希望通过此书表达愿望：美好生活并不应该被我们所处的地理位置限制。此时此刻，我们不一定能够享受到加州的阳光，但我们每个人都能够像加州人一样阳光。

汪老的书我写过读感，这本“汪曾祺100周年特别纪念版”是我参观汪老故乡高邮，在为其新建的纪念馆买的，汪氏三兄妹亲自审定并撰文纪念汪老留给世间的不仅是文字，更是一种生活态度——不管在什么环境下，永不消沉沮丧，少俗虑，兴致盎然地生活。

这本特别能感受汪老写给大家的“活法”家贵在传承，多才多艺父亲身上的特质影响他一生：虽是医生，但诗文、书画、乐器都乐在其中，父亲曾说“多年父子成兄弟”故乡高邮是他文章的底色，汪老说“我的童年很美”在那个封建社会，他获得了异于常人的快乐与自由，故他的一生受童年的影响，兴趣广泛，活得洒脱而有诗意。

本书主要围绕家庭和生活，分四部分：1、家人闲坐，灯火可亲（家人）：人间烟火气，最是暖人心2、自得其乐，随遇而安（熟人）：人生如梦，我投入了的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它3、汤和天气好（景物）：一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。

最要紧的是对生活的兴趣要广一点4、日日有小暖，至味在人间（美食）：四方食事，不过一碗人间烟火慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩本书几乎囊括了汪老最精华的散文，附录汪氏三兄妹写的称其父为“老头儿”和母亲的文章，是了解汪氏家风及生活的最佳读本。

全书收录汪老所作精美字画22幅，更是汪老崇尚恬淡自然的精神境界的体现“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活” 汪老闲适悠然的文字，散发着温暖的快乐和不凡的趣味，会让你觉得生活是美好的，人是有诗意的，会更加热爱这个世界。

APM46 中欧文创艺文教育分会杨海伦联席秘书长的推荐：

4月，参文创协会山西总秘私房之旅，一路雨雪相随云冈石窟算是风和日丽的一天大批游客涌入之前，重点洞窟已经看过，狭窄之处仍然水泄不通，亦不能随意停留导游的讲解详尽，仰头大睁眼睛细看，高处和昏暗中仍辨识不清晚上贪恋床铺，没有及时记录当天游程，不到一周，十之五六已经模糊。

《云冈石窟 刻在石头上的北魏王朝》，来得恰到好处。

昙曜高僧在“太武灭佛”事件平息后，由中山返回大同，向文成帝建议在武州山开凿石窟，这是石窟的缘起始凿于460年的昙曜五窟，洞窟主像高大健硕，五尊大佛象征着北魏初期的五位皇帝，造像采用“山前看山”的手法，从主像到前立壁距离很短，迫使人仰视。

云冈石窟中期的造像选题多样，佛本生故事、本行故事、姻缘故事、菩萨释迦文殊供养人大量出现三世佛仍然是主要题材，但造像组合上发生了变化石窟晚期主要是民间造像，小窟，佛龛数量众多本书没有单纯立足于石窟的艺术价值，有些篇幅专门介绍北魏王朝及其前后朝代的历史更迭、鲜卑族的由来、佛道之争。

这对于全面理解云冈石窟是有帮助的另2/3的篇幅对云冈石窟，按照编码顺序，逐一进行了详尽的描述从参观者的视角、艺术价值、洞窟细节、由来、涉及的传说、历史上与之有关的人物、事件图文相配，娓娓道来对云冈石窟的初步了解，此书，恰到好处。

AMP28张剑校友的推荐

刚带着一本大美敦煌从敦煌回来，看似没有什么用处的散文深深的滋养了我，敦煌艺术与价值不是一两次可以理解并喜爱的，如同上戈壁，也不是一两次就能停住的刚巧下午北京校区有展，你走在这条路上时，你喜欢的就都来了一起吧。

《大美敦煌（精选本）》是一部散文集，在坚持了精品选文的基础上，更加深入广泛地反映了敦煌的多个层面，即与文化圣地莫高窟相对应，加大了对敦煌周边的阳关、玉门关、雅丹地貌、西湖湿地的探询，从敦煌的另一个侧面反映了敦煌的深邃广阔。

《大美敦煌（精选本）》在注重大师名家的同时，加大了青年作家的选文力度，使古老的敦煌显出青春之美选编者是一位诗人和散文作家，多年来一直坚持不懈地弘扬敦煌文化，旨在让读者以及关注敦煌的人从文化人的心灵角度重新认识瑰丽而永恒的敦煌。

MBA10 国发中环低碳发展基金投资总监李航校友的推荐：

柏桦（C. Fred Blake，1942—2017年），美国文化人类学家，1974年起任美国夏威夷大学人类学系教授、荣誉教授他多次来华任教和从事研究工作他的研究主要涉及汉人族群、美国早期华人社区社会史、墓碑和墓志铭、性别与缠足、祭礼等。

还著有《一个中国集镇的族群与社会变迁》千百年来，中国人一直以化烧纸扎（特别是纸钱）的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵尽管常被指为浪费、淫邪，且曾被官方禁止，但这一民间传统依然长盛不衰《烧钱》一书从当代生活世界入手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。

作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析不管是从实践经验还是从理论框架上说，《烧钱》都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。

康儒博（Robert Ford Campany），美国芝加哥大学博士，范德堡大学亚洲研究和宗教学教授研究领域为公元前三世纪至公元六世纪的中国宗教史，以及宗教的跨文化比较还著有《述异：中国中古早期的志怪小说》、《与天地齐寿：葛洪翻译与研究》、《冥祥：中国中古早期的佛教灵应故事》等。

求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。

修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。

该书先后获得美国宗教学会2010年度宗教研究杰出著作奖和美国亚洲学会2011年度列文森奖EMBA16BJ 点课信息/教辅出版信息化江懿校友的推荐：

收到老师的春天礼物。。。《行色食记》人生美事。。。四分之二欠缺天赋，期待本书补足。。。

美食，是城市的招牌；风景，是城市华丽的衣衫；文化，是城市的底蕴与气质本书通过美食来书写城市的物候与历史，在行走中展示城市的记忆，在舌尖上揭示生活的哲思在行走与回忆的叙述中展示年代的故事与城市的特色与变迁，一篇篇美文流淌出一座座历史名城丰厚的底蕴与特色。

在边城恣意长大成人,经济地理科班生,兼有理科生的严谨和自由舒展的天性，爱旅行，擅烹饪，多个城市的游历与工作考察，使赵红英女士对诸多富有特色的城市感触深刻她以女性特有的细腻文笔和高雅情调，对每个城市的风物、文化和生活进行了细致体察和描绘。

文章富有年代感，读来满满都是回忆；行文中遍布烟火气，一道道美食活色生香,扑面而来，令人垂涎；从容优雅的文笔富有文化品位，闲情雅致满溢着才情赵红英，出生于云南大理，白族毕业于北京师范大学资源与环境科学系经济地理专业。

曾就职于清华大学房地产研究所，现就职于中国建投集团总部喜欢触摸城市，擅长烹调不动产投资人，生活杂耍者EMBA00SH 中欧案例中心许雷平校友的推荐：

30多年前钟叔河先生“走向世界丛书”收录了1876年出使欧洲的晚清名臣——郭嵩焘的《伦敦与巴黎日记》，让后人大开眼界作为最早走出国门的外交家，郭嵩焘的观点并未得到当时社会的理解和接受，他个人跌宕起伏的经历更让我们感叹不已。

这期悦读书单建议围绕旅游主题，因此我列出的这本评传也许符合旅游主题而且契合当今时局面对3000年未有之变局，晚清中国并未走出一条成功之路今天我们则面临着百年未遇之大变局，应该怎样走好自己的路？周总理说过，外交无小事；西方谚语又说，细节都在魔鬼里。

也许我们可以在这本富含细节和“小事”的好书中，得到一点点启发！EMBA11SH 上海云琨基金、柔与韧（深圳）读书会合伙人王兴全校友的推荐：

在云南大地上，一个神秘的古国——滇国，从战国时期一直延续到两汉时期，历经500多年的历史此后，就像一个多彩的梦幻，在云南大地上消失了从20世纪70年代至今，云南两代考古学家先后从全省70多个县市，包括原滇国主要领地——石寨山、天子庙、羊甫头、江川李家山和澄江金莲山，发掘了数以万计的青铜器，让滇人的国王、珠宝、建筑、饮食、服饰、交往、兵器、巫师、观念、习俗比较完整地呈现出来。

这一切证明滇中一带是中国青铜文化的一块“新大陆”，那些夺人心魄的具有独立文化品质和丰赡的历史价值滇国青铜器，彰显出一部永恒的“滇国史诗”，正一步一步走向世界，成为人类共同的精神财富EMBA07BJ 新桐泽（北京）管理咨询公司创始人

翟晓勤校友的推荐

这个月无比的忙碌读了几本书，都开卷了，却没有看完，而群主说要分享以旅游为主题的，翻了翻书柜，还真找了一本《藏着的中国》，余秋雨主编的我依然记得当时买的时候，真的是为旅行准备的结果，再打开，发现是一本与博物馆相关的书。

好在，每去一个地方旅游的时候，少不了要去博物馆的在这个用阅读替代出行的时刻，也算是一场精神会餐吧在《藏着的中国》里有一章记录我的故乡南通博物苑的，题目是博物百年张謇是南通的名人我的老家与张謇先生的出生地长乐镇相距不过十公里。

在长乐镇有张謇故居与他创办的頣生酒厂，现在已经是一个参观的景点，再往南约五公里是张謇创办的通棉三厂（原来叫大生三厂），我好多同学曾经在这个地方工作，现在差不多也退休了在这本书上，第一次知道南通博物苑居然是第一个现代意义上的博物馆，也是张謇创办的。

中国博物学会理事长吕济民介绍说：现在世界上多数国家认为公元前283年埃及亚历山大的缪斯庙是世界上第一个博物馆到了欧洲的中世纪宗教革命开始，是现代博物馆发展的第二个阶段，此期间公认的博物馆有1683年英国的考古艺术博物馆和卢浮宫。

中国人自己办的第一个博物馆，现在公认是状元张謇在1905年创办的南通博物苑在张謇之后，中国人自己办的博物馆，才渐渐多了起来再细细盘点了一下，故宫、避暑山庄、定陵、开封博物馆、西安碑林、曲阜孔子、秦始皇兵马俑、中国科技馆是我过去曾经去过的，剩下的居然都没有去过。

看来，还是要带着这本《藏着的中国》行万里路，看各种博物馆B 协会同仁及校友所著作品展示和征集中欧创业营二期上海FAYA视觉创始人，上海工艺美院摄影系主任，中欧校友美国文化创意产业协会顾荣军秘书长的推荐：

秘书长布置了一个任务，可以推荐自己写的书，于是可以名正言顺的吹牛了吹牛正文如下：正值烟花三月，郑重推荐自己的一本书《纸上江南》，历时三个月的拍摄和撰文，把江南品了一遍喜欢江南是真的，但我清晰记得当时提着相机上路写江南这本书，主要还是想赚钱。

若干年过去了，当年扛着相机走在江南水乡的感觉，依旧如此令人怀念有迷了路，有丢了包，有生了水痘，有坐在树阴低下乘凉睡到了半夜，有坐在陌生人的摩托车上疯子般的驰骋回忆，总会在百无聊赖时，闪着光C 有关国际读书日的主题书单

自去年8位同仁和校友入选中欧EMBA国际读书日书单后，今年又有8位同仁和校友入选去年入选协会同仁有：来自上海的宋新琦，来自北京的毕琳琳，来自京沪两地的郑清彦，来自深圳的毛明华，吴洁，王彬校友；以及来自杭州的楼明霞，来自上海的施斌校友，。

去年的假日书单又有8为同仁和校友人选，包括了协会同仁计有：来自上海的高利明，来自北京的文钊，孙莉，孙海阳，来自深圳的谢白校友校友计有：来自河南的杨海波，来自北京的鲁英，来自上海的吴云杰校友今年国际读书日再次选了8位悦读书单上的同仁和校友，他们是来自济南的郭志强会长，武汉的曹辰理事，来自福州的贺文艺理事，以及来自上海的萧黎校友，来自深圳的王兴全校友，来自天津的张丽江校友，来自北京的火一莽校友，来自上海的何伟校友。

在世界读书日到来之际，上海金融与法律研究院研究员，投资人，中欧校友上海文创产业协会联席会长高利明校友与上海文广传媒集团东方卫视中心主持人，中欧校友上海文创产业协会理事协会理事杨蕾校友，作客中欧EMBA播客节目《合以见得》，可以在喜马拉雅、网易云音乐、苹果播客、小宇宙收听。

两位协会同仁分别从理性和感性的角度出发，分享他们的私藏书单、探讨书籍与个体的关系，以及读书这件会持续陪伴我们一生的事协会悦读书单将分多次把他们推荐的书单和对谈的内容分享给大家，敬请期待2023年4月18

日下午3:331小时12分钟38秒关键词经典 老师 作品 碎片化 时代 世界 心理学 年轻人 文学 现实 人生 知识 专业人士 碎片化时间 教育体系 心理学家 方方面面 大学时间文字记录高利民：对我来说读书也经历过几个阶段，中我觉得这个消毒是很重要的，我们当年读的这些书可能比较老一点。

跟实践脱离，是非常非常远的在真实世界里头发生的事情跟你在书本上看见的东西，可能是截然不同的两个世界尤其我们处在经历了我们国家发展最快的那个 30 年杨蕾：任何教育体系都有他想给你的东西，（特别赞同），但时代发展是特别快的。

所以高老师用消毒这个词，我以前用的是吐奶，就是我以前被教育要去看的书，是喂进来的奶，但是等我成年以后我要把一些奶吐掉，我要重新开始，我去吮吸我想要的营养液高利民：经典是可以重读的，不同的阶段，你在经典里头得到的东西是不一样的。

经典在你年轻时候可能只是你的导游，但是到了中年以后，它可能是你的导师，再过一定的那个程度，他可能是你的伙伴，甚至是你的伴侣Cher：各位朋友大家好，欢迎大家收听本期合以见得，我是主持人Cher，世界读书日马上就要到了，我们就想借着这个机会聊一聊读书这件事情。

中欧的校友和同学里也有很多的阅读爱好者，今天我们非常有幸邀请到两位校友，一位是中欧EMBA 2003级中欧校友上海文创产业协会联席会长高利明校友，另一位是中欧 EMBA 2014级上海文广传媒集团东方卫视中心主持人，中欧校友上海文创产业协会理事杨蕾校友。

Cher：我们今天因为讲阅读、读书嘛，所以先想问一下两位你们最近有没有读什么好的作品，或者最近印象比较深刻的书？高利民：最近看了一本书叫《深度学习》是一个大牛写的一本小册子，讲他这个从 80 年代中期整个这一代的人工智能发展到现代，他就讲这个 40 年发展过来的这个历史，怎么最后这个七巧板拼起来到了这个能够出现，今天看见ChatGPT 这么大的一个飞跃，这是非常有意思的一个事。

整个行当整整花了40年时间才从书斋走到了这个现实世界，整个它在这个行当本身提升了6个数量级的技术进步它还告诉你另外一条儿，将来这个行当还有6到9个数量级的技术进步，所以这个才是不可想象的一件事情Cher：它是有一点像这种科普类型的这种书籍吗？还是比较针对专业人士？。

高利民：它其实也不是专门为你写一个这个普及性的东西，他就娓娓道来，自己写了很多这个过程当中的小故事，他跟这些大牛们相互之间的交往，几个图灵奖获得者是怎么样子一个情况，他们之间是怎么样子有很多很多小故事的关系，顺便穿插一些黑话性质的东西，但是黑话很少很少。

高利民：那么为什么读这样的书？我觉得大牛写小册子有个什么好处？这个时代它是往前面走得非常非常快，当下基本上都是噪声，那么它这个东西就有点像定音器，是吧？在噪声的背后，人家跟你讲了一些这个噪声掩盖不住的东西，当你真的沉浸下去的时候，你会发现当下真的也就是噪声，它倒变成前台，变成一个主音了，这是挺好的一件事。

假定说你想跟上时代，最好能够找一两本这样的大牛写的小册子看看，它有一个前景，有一个纵深，那你就不太容易被简单的这个PUA了，是吧？Cher：杨蕾校友呢，最近在读什么吗？杨蕾：最近我重新回看的一本书就是阿德勒的《自卑与超越》，他其实就是一个心理学家，我们也知道他其实还有另一个译本，很早以前叫做《挑战自卑》，但是后来更多的译本是《自卑与超越》，你听这个名字就知道了，因为他自己本身是一个身体略有残疾的这样的一个孩子长大的，所以他其实从小就在跟这个自卑做斗争。

杨蕾：我觉得我当时看到这本书的时候，你看其实我是一个普通人，但实际上来说，你看他的书当中，你能够体会到每一个普通人其实都有自卑的情节在，所以我们追寻意义也好，追寻高峰体验也好，很多时候就是为了挑战我们以前的那样一个，就是自卑的一个最初的最原初的一个情节。

杨蕾：那我为什么重新去看这本书呢？有的书我们看完之后就可能永远不会看第二遍了，但有的书可能是在你不同的人生阶段还是会去看的心理学家的书其实是有很多，你看我们读大学的时候，那时候荣格啊弗洛伊德这种名家，我们都看。

但是为什么阿德勒我觉得是会有所不同？因为我们文科生会在一个作家描述一些事情，哪怕他是带有学术性的事情当中，能够有时候你会觉得有那么几个时间点，你能够触及到它灵魂的某一个点杨蕾：所以阿德勒的心理学校在我看来它不是一个纯粹的，一个学术理论的，他是一个非常带有爱的心理学家，就是他除了在分析人格类型上，除了说你的性格问题以外，你能够感觉到他的描述是有爱的能量在，这个听起来有点虚，也许对每一类型的读者是有不同的感受，但我觉得阿德勒对我的影响是非常大的，可能大家觉得说，唉，你看起来身体很健康，对吧？你也没有残疾，你也没有怎么样，但是我想说就确实是在每一个人的经历当中，尤其是有时候这个有点内向型人格的人，比如她喜欢思考，喜欢怎么样，她其实多多少少是存在一些自卑的东西。

杨蕾：对于我个人来说，我也确实感受和体验到我的成长过程，也是一直在跟自卑作斗争，当然人生阶段不一样，青少年的时候是一种，然后青壮年是一种，那现在中年又是一种我们大家都知道会遇到中年危机，职业高原期实际上你回过头来再看，在每一个阶段都要来，对我个人来说都是要挑战这种自卑。

Cher：就是在不同的阶段，你阅读同一本书都会有不一样的收获和体会杨蕾：完全不一样Cher：因为人的阅历其实是在不断增长的，而且像现在时代发展非常快的情况下，其实我们可能隔5年，可能甚至都不到5年，可能一两年之后你再读这本书，你就会有一个新的体会，和这种心境在了。

刚才高校友说的这个深度学习，它相对来说是一个比较新、比较前沿的东西然后杨蕾校友给我们介绍的就是一个很经典的这样一本作品所以我就想借着这个问题跟两位继续探讨一下，其实两位个人生经历也蛮丰富的，然后也肯定经历过很多的事情，也见证过时代的一个改变或者是发展。

你们现在回忆起来，有没有说在某一些人生阶段或者是人生转折点，你们会去想要去反复地再去拿一本这个经典的书来去读，让你会觉得每每从这些作品当中都能会汲取到一些不一样的能量？国际读书日深圳校区的活动中欧深圳校区校友关系与教育发展办公室

马翠敏Pony老师的分享如今，文学作为“专业”的魅力正日渐消退，作为“修养”的重要性却迅速提升如何在中国以积累知识为主轴的文学教育中，呼唤那些压在重床叠屋的“文学”底下的“温情”、“诗意”与“想象力”？如何以文学教育为中国社会重建一种更为合理、得体、通达与优雅的“知识视野”与“价值尺度”？。

在国际读书日来临前，中欧深圳校区【合世界·共阅读】系列活动邀您一起享受读书时光在深圳湾万象城前檐书店，13:00 共读一小时 阅读书目《文学如何教育》14:00 读书分享 《人文视野下的文学阅读、教育与成长》陈平原教授。

一校友说“在这样美好的环境，和一群爱读书的人，这样静静地读着一本好书，当时感觉幸福得想要掉眼泪”，很感动听到这样的反馈陈平原教授说因为人对现状还有不满，还有追求，还想学习和进步，才会读书，所以不爱读书就是堕落了。

我在现场，我的感想，我的分享。。。

阅读的重要性：陈平原教授在现场分享了自己对阅读的认知和理解，十分具有启发性，他的分享不是一条直线的理论，而是围绕着“阅读”展开，从多年在北大的教习经验与对现当代文学社会、阅读习惯来进行分享在整个分享的开篇陈教授点明一个前提，即：读书是一个自己的事情。

别人经验可以参考，但别人的经验代替不了自己的阅读和思考所以在本次分享会上，陈教授否定了读书具有共同的窍门或者是技巧，他强调面对不同的人，不同时间、不同教养，不同阅历的人，会有不同的讲读书的办法

随后陈平原教授分享了自己读书的原则：第一，读没有实际功用的诗歌小说散文；第二，读跟今人的生活密切相关的现当代文学；第三，所有的阅读，以自己的经验为底色。

陈平原教授强调文学阅读可以提高想象力，增强自我意识和情感智慧，培养社会意识和人文素养，促进宽容和理解等等这些观点都并不石破天惊，更多是中肯的个人理解，他坦言在当前社会环境下，懂得感同身受并且会从他人视角出发地看待问题是非常重要的。

教授深入浅出讲述了文学阅读的魅力，用疫情期间的阅读是培养一种体贴与同情——对于他人的痛苦感同身受的能力，这一个阅读的体验在疫情期间格外明确，是阅读和人生互相推进、互相配合的关键，是人生忧患和书本知识相勾连。

随后陈平原教授用自己在文学教育中的经验来指出在文学阅读中，带着一颗好奇心和思考的态度去体验书籍的重要性，对人文视野的扩展可以美好地应用在人生各个方面中陈教授在现场举例了一些现在思潮，例如“出身论”、“出名要趁早”、“蹭热点”等，陈平原教授在现场借由这些思潮的流行指出，文学的价值在于它能提高阅读者的文化素养和思考能力，从而更好地适应现代社会的要求。

他认为文学阅读能够提高人们的语言表达能力、思维深度、文化意识和人际关系等方面的能力，这些都是现代社会需要的素质

这场活动带给大家很多“书香味”，在讲座前的一小时共读时间让大家都觉得很放松、很有意义，有多少人很久没有这么静下心来不受打扰地读书了有个校友说，在那样优雅的环境下，身边都是在安安静静一起读书的朋友，听着悠扬的音乐，品着茶，就这样看书，心里非常感动，有一种想要掉眼泪的幸福感。

我想，这就是内心丰满的人的想法吧。EMBA13加凯出国顾问集团联合创始人刘斌校友的推荐：

享受阅读前北大中文系主任陈平原教授4/23世界阅读日

北京大学陈平原教授三十年潜心思考集大成之作，确立“文学教育”的宗旨、功能及发展方向，反省当下中国以积累知识为主轴的文学教育，唤醒压在学问底下的温情、诗意与想象力！文学作为“专业”的魅力正日渐消退，而作为“修养”的重要性却迅速提升。

当今很多人缺乏独立阅读、深入思考、自由表达的能力与兴趣，而文学教育正是解决这些问题的关键一环作为北京大学中文系教授，陈平原多年来始终关注着文学教育的方方面面《文学如何教育》是他三十年来对该主题的思考总结。

在浮躁的快餐时代，文学应当何去何从？当下中国以知识积累为主轴的文学教育走入了哪些误区？学文学究竟有什么用？我们应该怎样学语文，怎样读书？就文学教育所面临的现实问题，本书完整表达了作者的见解，为“文学教育”确立了宗旨、功能及发展方向。

陈平原，广东潮州人，文学博士，现为北京大学博雅讲席教授（2008—2012 年任北大中文系主任）、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员，国务院学位委员会第六、第七届中国语言文学学科评议组成员2008—2015 年兼任香港中文大学中国语言及文学讲座教授（与北京大学合聘）。

曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”（1991）；获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖（1995、1998、2003、2009、2013），以及第四届王瑶学术奖著作奖（2016）、第四届思勉原创奖（2017）、第十四届文津图书奖（2019）、第五届中国出版政府奖提名奖（2021）等。

先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》《中国现代学术之建立》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐》《现代中国的述学文体》《文学如何教育》《小说史学面面观》等著作三十余种。

治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润近期出版的随笔集包括《故乡潮州》、《大圣遗音》、《读书是件好玩的事》（增订版）、《怀想中大》（增订版）、《花开叶落中文系》（增订版）等北京校区的两场读书活动

EMBA00BJ2姚军校友的推荐张维迎老师作客中欧：再谈企业家与企业家精神

 “企业家”是张维迎教授自1984年以来经济学研究的核心不同于主流经济学中的市场均衡假设，作者经济学中的市场是不确定的、变动的，市场决策不是既定约束条件下的求解，而是改变约束条件本身，这就决定了企业家在市场理论中的核心地位。

由此，经济学家张维迎40年企业家研究力作，回归原点，重新理解企业家精神与市场经济作者讨论了企业家决策的心智模式，分析了企业家的两种主要职能，概述了以企业家为中心的“斯密-熊彼特增长模型”，并以此模型分析了中国过去几十年经济的增长。

破除认知偏见，以企业家思维从容应对瞬息万变的市场这不是存在于理论中的经济学，而是真实市场下的经济学鲜活的案例与简明的语言风格，读懂抽象的经济学理论对于如何认识经济学理论、市场经济与资源配置，作者总能给出犀利的论断与直指问题核心的路径。

直击问题的犀利分析，跳出视野局限，长线看经济发展趋势这些立足于理论又回归现实的分析，不仅是写给在市场中做决策的企业家的，也是写给任何一个想要了解真实的市场和经济发展趋势的普通读者的张维迎 1959年生于陕西省吴堡县。

北京大学国家发展研究院博雅特聘教授，北京大学市场与网络经济研究中心主任1982年获西北大学经济学学士学位，1984年获经济学硕士学位，同年进入国家体改委中国经济体制改革研究所；1990年9月入牛津大学读书，1992年获经济学硕士学位，1994年获经济学博士学位。

著有《回望：一个经济学家是如何长成的》、《市场的逻辑》（第三版）、《市场与政府》、《理念的力量》、《经济学原理》、《企业的企业家-契约理论》、《博弈论与信息经济学》、《企业理论与中国企业改革》、《信息、信任与法律》等。

伴书归乡。。。

刘苏里，男，生于1960年，1983年毕业于北京大学国际政治系，1986年毕业于中国政法大学研究生院1993年10月，刘苏里创办北京万圣书园，从此万圣成为北京“文化地标”之一作为万圣书园经营者，刘苏里的另一个身份是声名远播的学者型书人、中国当代图书市场的民间观察者。

出版有《思想照亮旅程》《1+12:通向常识的道路》

汇聚中国社科人文领域三代顶尖学人，理清西方2500年思想发展来龙去脉38位学者，在中国极具影响力，分属三代，一是全程参与了八十年代知识&观念整理，影响了很多知识青年，至今仍活跃在第一线的学者，像杜小真、邓晓芒、周国平、陈嘉映、郑也夫、钱永祥等；。

二是紧追其后，对知识&观念整理活动做出贡献的中生代学者，像徐贲、阎克文、赵汀阳、高全喜、冯克利、张伦、刘擎、孙广振等；三是继承上一轮知识&观念整理活动的新生代学者，像彭刚、周保松、林国华、李康、刘瑜、王建勋、陶然、包刚升、李华芳等。

50位思想大家51部经典著作，帮助读者掌握政治、哲学、法学等思想菁华，用超越时代的知识和思想透彻理解当代中国和世界经典有难度，更需要名师点拨，本书正是二者的完美结合上至公元前5世纪的修昔底德、柏拉图，下至20世纪的罗尔斯、亨廷顿，绵延2500年，他们的51部大作经由众多重量级学者和中国人文社科地标万圣书园创办人刘苏里老师千挑百选，涉及《理想国》 《论法的精神》 《人性论》 《正义论》 《自由的基因》等多部西方经典名篇。

精彩的导读文字，深入的文本解读，提纲挈领的问题意识，跟随名家，提升思想和观念的高度，在未来走得更远刘苏里千字导读，讲读者深入浅出通俗流畅的解读，让读者了解经典的深厚，且对今天风云变幻的世界更具有深远的意义，对我们洞察世事、体悟生命具有不可替代的价值。

透过大课里思想家们的人生经验和智慧，读者能获得看待世间万象、应对人生困境的策略和方法什么是人生的意义，何为志业，如何面对虚无主义，消费主义，人们向往的法制、自由和公平的价值应该是什么样的，人类文明的复杂冲突与未来趋势，财富分配的公平正义和全球化等议题。

直面个人生活和社会公共领域的诸多难题，阅读本书可以让读者收获高屋建瓴的回答EMBA07SH 中欧校友上海文创产业协会吴霄峰理事的推荐：世界读书日的一点感想和朋友们分享我也爱读书嗯大概吧，至少我以为我是爱读书的。

这么不确定，是因为年过半百，其实并没有读很多的书家里收了估计也有上千本书，搬家时候的确装了几十个箱子这点书不算多，而且买书多、有很多书未必能证明是爱读书说起来，大学时候省吃俭用买的一些书，到今天都没有读呢。

比如说，在学校图书馆甩卖的时候抢来的《存在与时间》、《约翰克里斯朵夫》、《巨人三传》那时候觉得书好贵啊，动辄十块八块，十几块二十块的，赶得上一个月的伙食费以至于有些书心心念念好久也下不了狠心，比如说中华书局那套十本的《史记》，记得是工作十年之后突然想起，回头看觉得负担没那么重了，欣然买回来。

然而，依然只是备查，大部分都没有读完。

读中学的时候，学校里有个老楼当图书馆，据说是上海藏书最多的中学图书馆之一，说当时就有十万册书后来怀疑是不是真有这么多书，因为真正去看书的机会并不多，课内布置的习题还来不及做，怎么有空去读闲书呢？后来，学校里出了韩寒，专读课外书竟然也成功了，真是了不起。

但老师们对孩子们还是说，“你以为人人都是韩寒吗？你是吗？！”遂断了念想这老房子还拍过电影《青春万岁》（王蒙原著，黄蜀芹导演）就是开场点着篝火，热血沸腾地朗诵：“所有的日子，所有的日子都来吧， 让我们编织你们，用青春的金线,，和幸福的缨珞，编织你们。

”为母校备感自豪。

那会儿，有官方提倡的大规模“振兴中华”读书活动，全社会轰轰烈烈，那真的叫既有广度又有深度还有时间宽度，真正做到入眼入耳入心，有面子也有里子关于书单，“此生必读的N本书”是有普遍共识的，不是个吸引眼球或者促销的口号，没啥好讨论。

同学朋友往来之间，也常常以读了什么书，有什么心得为交流主题，如果没读什么新书或者讲不出什么心得，是会觉得没脸见人的 

后来嘛，生活水平提高电视越来越好看，电影也越来越多，中国的外国的都有，好吃好玩的也丰富起来关键是长大了，渐渐忙着工作和生活，读书这件事情的优先级就逐步下降常常跟自己解释，等有时间了再读书仍然会买书，说的是纸质的书，想来早年的心理机制仍然还在起作用，觉得书是毫无疑问的好东西，而且买的那本书可能是一片一直想探究的领域。

然而，买回来就变成了家中的摆设也买了KINDLE，也注册了读书的会员，但读书却不能成为日常“书非借不能读也”，这句话搁今天估计是不成立了还是会去书店，但大概率是因为走过路过，是因为正好等着也是等着、有一点时间可以消磨，总比陪着太太进无聊的服装店强吧。

最近包里放着的，是顾城先生的著作《明末农民战争史》，书是2012年才出版的，史料扎实，但只言片语中却透着更古早的改革开放前口气，时不时地以“阶级斗争”的理论来解释和点评自序是1982年的，原来这是几十年研究的成果。

这书，是读书的公众号推介的，真的很好以前还订《读书》杂志、《文汇读书周报》、《上海书评》，大众报刊如《文汇报》、《南方周末》、《东方早报》也有专门的书评版，是读书人找到阅读对象的明灯现在，书不赚钱，办报办杂志也不赚钱，人们也以看手机为主了。

这些就渐渐即出舞台，以致于被淡忘了

自己觉得还是爱读书的，也因此一直舍不得扔书，只能是少买一些，否则就得买更贵的房子来堆书总觉得会有时间去读，似乎离退休的时间也不远了，到时候会有大把的时间可是，眼晴开始老花了，读一会儿就流泪，精力不济了，读读就瞌睡。

所以还是要抓紧时间读书。未知的世界太大了，无论是论空间还是论时间。读书其实无用，但并不是所有的事情都求功用。（本文图片均来自网络）MBA12 北京慧思拓信息服务有限公司张峰校友的推荐：

世界读书日。分享一下最近在读的书，《金雀花王朝》，很浪漫的名字，描述的是12世纪在英格兰开始的金雀花王朝，充满了血腥，暴力，权利的争斗。当时的英王喜欢叫亨利，约翰，理查，法王喜欢叫路易，腓力。 

金雀花王朝的初代国王从诺曼王朝手里继承的是一个四分五裂、流血漂橹的残破国家，随后却将它发展壮大成为一个帝国，其版图在巅峰时刻从苏格兰一直延伸到耶路撒冷在这部史诗式的叙述历史中，丹•琼斯提出了一个观点：都铎王朝的君主们远远比不上之前的金雀花国王们，那些同样血气方刚、英勇无畏而足智多谋的帝王。

金雀花王朝的王后当中也涌现了一批性格刚烈的女强人征服者威廉的孙女玛蒂尔达宁愿掀起一场血腥的内战，也不肯放弃对王位的权利主张阿基坦的埃莉诺先是当上了法兰西王后，后来又成了英格兰王后埃莉诺的儿子之一，狮心王理查在第三次十字军东征中勇敢地向萨拉丁发出挑战，不料在归途中遭到暗算。

埃莉诺的另一个儿子，约翰国王，则被迫向自己的臣民屈服，签署了《大宪章》，这份契约就是我们今天的《权利法案》的基石金雀花王朝将英格兰塑造成了我们今天熟知的模样，并制订了许多法律和政治惯例，我们在创建自己的政府时，也借用了这些法律和惯例。

这个时代有骑士精神，有十字军东征，有托马斯•贝克特，有强大修会的崛起，有黑死病，有议会的奠立，有黑太子，也有百年战争这部《金雀花王朝》的作者是一位天赋异禀的青年历史学家《冰与火之歌》的粉丝会喜欢这部书曾经手不释卷地阅读亨利八世历史、并且对不列颠最著名君主们的狡黠、奸诈和魅力叹为观止的读者也会喜欢《金雀花王朝》。

丹•琼斯是专攻中世纪史的史学家，曾获多项大奖他是伦敦《标准晚报》的长期专栏作家他毕业于剑桥大学，是大卫•斯塔基的得意门生琼斯曾为BBC的“不列颠手工艺术”系列节目制作纪录片，还作为嘉宾参加了流行的历史题材电视节目“时代小组”。

他的著作《夏日之血》记述了1381年的英格兰农民起义，被《独立报》选为年度好书CEO09张海霞校友的推荐4月23日，世界读书日把阅读当成生活中一种乐趣和生活方式，你会受益匪浅！无事此静坐有福方读书

《2001太空漫游》是英国作家阿瑟•克拉克创作的长篇小说，1968年首次出版史前阶段一群生活在饥饿和死亡边缘的人猿，某天在外出的途中偶然发现了一个“人造体”这个人造体是纯黑的立方体，作用不明，但明显是智慧生物的手笔。

人猿虽然不知道什么智慧不智慧，立方体的出现却在它们混沌的心智里触动涟漪人猿的首领偶然挥舞了一下手里的棒骨，“发现”它是一件趁手的工具人猿们纷纷开始狩猎小动物，彻底解决了温饱问题甚至击杀了一头猎豹，史无前例地站在了进化链的最高端。

随后故事跳跃到了人类太空殖民的时代，作者该段故事发生在2001年弗洛伊德博士奉命来到月球空间站调查一起特殊事件书里详细描述了弗洛伊德从地球到月球旅行的过程，也带领读者如亲眼目睹一般考察了月球空间站原来，在月球上进行作业的太空人们，意外发掘出了一块埋于地底的黑色立方体，证明地球之外存在远高于人类文明的智慧生命。

黑色立方体存在的意义不明，弗洛伊德博士判断它大概是某种警报器，只要被发掘出来就证明地球人已经具备太空殖民的基本科技水平而根据人类侦测，黑色立方体不断向土星的一颗卫星发射电磁信号为了与智慧生物接触，人类派出一艘宇宙飞船。

驾驶飞船的鲍曼并不知道此行的目的按照程序，飞船的主控电脑哈尔将在快到达目的地时唤醒冬眠的三位宇航员，他们将进行科学考察，鲍曼只负责航程但是，事故发生了电脑哈尔在旅行过程中得了精神分裂症，它认为自己必须杀死所有船员，才能独立完成任务。

他果然也杀死了除鲍曼之外的所有人类船员鲍曼意外存活最终使哈尔当机弗洛伊德博士通过预录的视频告诉了鲍曼此行的目的，鲍曼独自奔赴永不回头的未知旅程人类文明究竟是自然演化，还是更高级文明的一场实验？宇宙文明演化的终点又在哪里？在《2001：太空漫游》里，阿瑟•克拉克给了我们一个终极而恢宏的答案。

1968年4月，该作品改编的电影《2001太空漫游》上映阿瑟•克拉克（1917—2008）1917年生于英格兰，科幻小说家，科学家，国际通讯卫星的奠基人1945年，在《世界无线电》杂志第10期上发表了一篇具有历史意义的关于卫星通信的科学设想论文《地球外的中继——卫星能给出全球范围的无线电覆盖吗？》，详细论述了卫星通信的可行性，为全球卫星通信奠定了理论基础。

战争结束以后克拉克进入大学深造，攻读物理学和数学1948年获物理学学士，曾任英国星际学会主席自1950年起克拉克开始创作科幻作品被誉为科幻小说之王，与阿西莫夫、海因莱因一起并称为“20世纪科幻三巨头”他一生创作过100多部作品，被翻译成40多种语言，作品总销量1亿多册，并多次获得雨果奖、星云奖、轨迹奖等科幻至高 奖项。

1986年，获得美国科幻与奇幻作家协会终生成就奖——大师奖克拉克也被誉为伟大的太空预言家，获得过数学和物理学一等学位他针对太空技术作出的许多预测都成为现实，他曾预言过人体冷冻、大脑记忆备份、全球通讯卫星、地震预防预测等尖端技术，地球静止轨道正是因为他而被命名为“克拉克轨道”。

克拉克的作品以详实精准的科技描述著称，并运用其哲学的思考方式，探求人类在宇宙中的位置，以及人类与人类技术所能达到的极限《2001：太空漫游》是克拉克永恒的科幻经典《太空漫游四部曲》的第一部，也是他最负盛名和被公认的最高杰作！他在本书对人类起源和宇宙文明作出了终极而恢弘的构想，并预言了一系列人类目前已达到和未达到的科学技术。

自出版以来，本书一直被视为科幻小说的里程碑，影响深远EMBA06ZH 中欧校友深圳文创产业协会毛明华理事的推荐：

今天是世界阅读日，今天推荐凯文.凯利的新书《5000天后的世界》（更喜欢英文直译的书名：下一个5000天）书中一如既往的透射出KK的乐观主义，他是一个“极致的乐观主义者，乐观是我的信仰，是我的信念”，他认为科技带来的益处占比51%，引发的问题占比49%，就是这2%的差异，带来了过去200年的巨大进步。

大概一万天前，互联网诞生，大约5000天以前，社交平台产生，KK预测下一个5000天将产生“镜像世界”大平台（我理解这个镜像世界就是世界上所有的事物都数字化，都被“数字孪生”，就是元宇宙世界），人类将迎来“AI时代”、“沉浸式计算的时代”、“新生物学的时代”，也是“亚洲的时代”（这本书是由日本一个记者通过采访KK而形成）。

KK也认为，“所有的产业都将因科技重塑”，KK还提到了一个有趣的未来投资方向：投资个人未来的收入，这真有可能大有可为读这本将下一个5000天趋势的书，再回想一下我们自己过去的5000天的变化也挺有意思的，你说呢？。

D 校友手写读书笔记分享amp 21 雨林医药科技有限公司创始人胡志文校友的推荐

韧性——关注后疫情时代的心理健康心美、一切皆美境明、万象皆明万象觅境千帆过尽、问 ：何为我所欲万象静观、寻 ：心路在何方觉知篇：经过三年疫情、或多或生，身心、事业接受影响我们内心的摩擦都已抚平了么让我们照看好自己、关爱孩子、关心家人、关注员工。

疗愈篇：每日小赢、积极激活体验、找寻热爱进而热爱生活声音疗愈对身、心、灵的深度舒压，释放内在负面的情绪全面带进一种前所未有的放松之中乐活篇：拥抱家人 拥抱世界E 校友电子书架分享MBA2018 华为海思半导体有限公司战略业务发展经理。

范丽校友的推荐

感谢这些宝珠一般的书籍，作者，智者，把我一步步从无知懵懂中引导出来，拨开云雾，一窥世界的面貌心中充满感动，深深的动容我之渺小如蚁，却可照进光，并无限延展，感恩生命F 全国协会同仁的书单推荐EMBA20SH，中伦律师事务所合伙人

刘新宇校友的推荐：

这本小册子，开张很小，篇幅不长，除了作者字字珠玑的追求和底气，还真离不开出版社的包容和信任目前这本书两个版本，百花文艺出版社2019年版和新星出版社2015年版2020.2.23买了这本小册子，当时简单翻了下，这次终于利用卧床躺平抗疫之际，结合着电视剧《大秦帝国》又重温了一遍。

小册子从三国分晋讲到一统天下，魏、秦、楚、赵、齐、燕各给了一章的篇幅，韩国那章给了越作者结合了最新的考古史料，娴熟援引和对比《史记》、《资治通鉴》、《战国策》等史籍观点，指出了《史记》中多处矛盾和谬误之处，提出了很多自己的思考。

试举几例P4 智氏的老掌门智宣子选择继承人的时候，挑中了智瑶当时有反对意见说：瑶之贤于人者五，其不逮者一也美鬓长大则贤，射御足力则贤，技艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。

【最后，智伯被杀、族人被诛、智氏被分的结局确保了故事的完整性和说教目的的达成但是，成王败寇的老套现在不一定能让人欣然接受其中，听闻智伯“吾乃今知水可以亡人国也”后，“桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也”的细节很是引人入胜，也成为此战的关键转折点。

但作者以汾水在安邑西北八十余里，而绛水在平阳以南一百余里为由，对这段故事将信将疑白起水淹鄢城也是百里引水，似乎仅以距离而质疑，好像理由也不很充分】P8 智伯请地于韩康子，康子欲弗与段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。

彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然后我得免于患而待事之变矣”康子曰：“善”使使者致万家之邑于智伯智伯悦【韩魏面临同样情形时做出了一样的决策，都是好汉不吃眼前亏，于是将祸水引向了赵，智氏与赵两强火拼，一死一伤，最后智氏不存，而韩赵魏存焉。

】P152 后来，楚怀王发现上了张仪的狗当之后，决定攻秦，这时陈轸的建议很有代表性：“伐秦非计也不如因赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦，取偿于齐也，吾国尚可全”【这与韩康子之计源出一辙虽然在苏洵的《六国论》中被鄙夷的一无是处。

】P168 类似的难题很快又摆在了赵国的面前公元前263年，秦国攻韩，韩国已决定放弃上党，但上党郡守冯亭心生一计，降秦不如降赵，于是请求献上党于赵王是否接纳这一烫手山芋，赵国群臣争执不下平阳君赵豹旗帜鲜明，“圣人甚祸无故之利”；平原君则驳之，“发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。

”赵王最终接管了上党【太史公对平原君的评价四个字“利令智昏”大家都知道秦赵之间必有一战，早晚而已，如果必有一战，上党对于赵国意义重大如果此时面对冯亭献城，赵国坐视不理的话，只能说是在才用鸵鸟战术，置战略要地于不顾，而换得一夕安寝。

那么接受与否实取决于赵此时是否可以一战从当时及之后形势看来，赵国也就那样了，拖个一年半载也不会有什么质的变化从这个角度来看，还是接受为好】P151 《韩非子初见秦》里写道，秦国早就有机会灭楚、灭魏（其实还有灭韩），但一直没有这么做。

韩非子认为，这是因为谋臣对秦国不忠的缘故其实，谋臣来自列国，或许有暂存母国之念，但其实，不灭大国，未必不是一种策略消灭一个大国，立刻就会激起国际社会兔死狐悲的强烈反感，从而迅速形成一个牢固的合纵同盟，那未免压力太大。

相反，打一顿揉一揉，却有利于连横战略的可持续发展但齐国却做出了大相径庭的选择齐军为灭宋付出的代价显而易见，第一，齐军必须要有一个修整期间，否则根本缓不过劲来；第二，需要花时间来赢得原来送过老百姓的认同，才能把这里真正变成齐国领土的一部分。

然后各国根本不会给这个时间，齐国马上迎来了五国攻齐P187君主要想建立统一的帝国，必然受制于很多条件首先要解决的问题就是，要让自己的人民愿意为这一目标服务通过整治力量强迫民众参军远征，人民会出工不出力，真逼急了，还可能造反。

也可以引爆精神原子弹，抛出一个伟大理想，让老百姓愿意为之无私奋斗和奉献但这种动力，可以使人冲动于一时，不具备可持续发展的效果更实在的，还是要让老百姓觉得，打仗的获益更多更快商鞅成功地设计了一种体制要想改善生活质量，到崤山以东打仗去，抢来的好东西就是你的，所以秦国人才有听说打仗如饿狼见肉的狂热。

当然，这有个前提，就是被征伐的国家必须是个富饶的地方一旦没东西可抢，统治者的雄心可能不会因此止步，但一般秦国人作战的动力，就大为降低关于地利与人和的论断P49太祖赵匡胤想迁都洛阳甚至长安，理由是“欲据山河之胜而去冗兵”但当时还是晋王的赵光义直接就引用了吴起的话：“在德不在险。

”虽然最终采纳了赵光义的观点，但是太祖感叹：不出百年，天下民力殚矣P197战国时各国面临的地理情况就是这样，秦国打六国很容易；六国之间，谁打谁也都很容易要想不挨打，就要建立足够强大的军队；要建立足够强大的军队，就得同意君主增加税额和抓壮丁的权力；有了强大的军队，就发现只有千日做贼，哪有千日防贼，进攻时最好的防守，与其等别人来打不如自己去打别人；有一个国家热衷于进攻代防守了，于是别的国家也看样学样。

战国时代来临了这点与《中央帝国的军事密码》中的观点完全一致“与人们强调人心所向不同，乱世时期的战争最关键的因素之一反而是地理”此外，作者对都城的选择、秦制与周制的对比等，也多有妙论HEMBA22长信基金旗下“长信长读”读书品牌项目负责人。

李毅校友的推荐：

《人口大逆转》作者查尔斯*古德哈特&马诺吉*普拉丹 ----Hemba22李毅人口老龄化是当下研究宏观绕不开的一个话题，本书的视角更加宏大，从全球的视角审视人口结构变化及其影响作者认为，人口老龄化和逆全球化趋势的叠加，将导致通胀和利率的低位回升，融资方式也将从债权向股权转变。

人口红利可以分为数量红利和质量红利，数量红利方面，从十年前开始，中国15-59、15-64岁劳动年龄人口就已经开始负增长了，劳动年龄人口占总人口的比重，也见顶回落但是在质量红利方面，我国接受高等教育的人口已经超过2.4亿人，每年新增劳动力平均受教育年限已经达到14年，到2035年我国高校毕业生规模将达到1700万左右，人才红利正在逐步形成。

对于全球老龄化的加剧，作者核心表达了三个观点：护理危机、通货膨胀和不平等第一，增长受到的影响首当其冲，总体的增长率会出现下降，也就是全球经济增长中枢面临下台阶这是一个比较直观的结果第二，从年龄结构上看，通胀是储蓄和支出平衡的结果，通胀来自被抚养者，也就是婴幼儿和老年人，通缩来自抚养者，也就是劳动年龄人口，所以老龄化意味着通胀中枢会有所抬升。

第三，关于不平等，影响因素比较多，书中提到了一个比较有意思的观点，就是老龄化导致劳动力供给相对不足，某种程度上是有利于提高劳动力相对资本的议价能力的，从而有助于降低不平等人口作为中长期因素会影响到经济的中长期趋势，但并非唯一也未必是最重要的因素，更长期的视角来看，有技术创新带来的生产力的变化，更短期的视角来看，有制度的变化带来的效率提升。

本书的作者是西方学者，他们在研究中涉及了多个国家，包括中国、日本、印度等等，但这些研究不可能是全面而准确的从历史长河中看，部分红利的褪去往往意味着令人兴奋的新的机遇期，制度的优势和微观的韧性将会是我们抓住新机遇的长期法宝。

EMBA04SH 上海敦复医疗集团有限公司董事长张耀辉校友的推荐大约20年前，开始走上阅读哲学经典的道路，师从北京大学哲学系杨立华教授，基本坚持平均每天2小时的阅读习惯，阅读和思考已经成了生命中不可或缺的一部分。

在中国的思想家中如果要问最喜欢谁，毫无疑问我会选庄子庄子最近比较火，近几年，仅北大哲学系的老师，就有六、七个人写过庄子研究的专著，这与庄子思想自身的深邃密不可分读《庄子》，首先遇到的是文本问题，我们现在能读到的文本是由魏晋时期的郭象重新整理过的，内篇7，外篇15，杂篇11。

究竟哪一部分属于庄子本人所著有不少争议，主流观点内七篇为庄子本人所著，这方面刘笑敢老师在《庄子哲学及其演变》一书中的论证可谓颠簸不破另外，如果你熟读《庄子》，从思想的缜密或者哪怕是语感，都能有自己的判断。

因此，《庄子》内七篇应该是我们阅读的重点庄子对语言在阐述真理时的无奈有着非常强的自觉，所以他的文字独具特色寓言这种故事性的方式，既避免了抽象说理的死寂，又突出了有整体意义而非事实堆砌的活力理解庄子思想，重点和难点在“齐物论”，庄子的齐物之论，大前提建立在“天地与我并生，万物与我为一”的判断。

庄眼看世界，世界是一个有机的整体，而不是由各自独立的对象所拼成，人在世界之中在场，世界影响着你，你也是世界的一部分，你和世界有一种被调适好的关联尤如人的身体，各个器官虽然各有不同、各司其职，但是，其差异是在共同意义下的差异，是同一性下的多元化，失去了整体，个体则无意义，个体的价值是在一个有机整体里面占有了一个位置，从这个角度来看才是齐物的。

理解世界先要通过逍遥挣脱小我的束缚，吾丧我，才能打开视域，不断的进行视域融合，走上真知之路，避免五官争宠、以己为是的荒唐既然世界是一个异质的连续体，这对认识论的范围就有了明确的限制，庄子的真知是不知之知，这样的理解无论是对个人修养而是政治主张，都有着极强的现代意义，各安其分，主体交互性，权力的手要收敛，等等，都可以在阅读中有所体悟。

经典之谓经典，在于诠释的无限可能，《庄子》也是如此，“其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。”怎么读都读不尽，这就让我们每次拿起《庄子》都能有所增益，心生欢喜。

最后推荐几本参考书:1.陈鼓应《庄子今注今译》；2.郭庆藩《庄子集释》；3.王夫之《庄子解》；4.王叔岷《庄子校诠》；5.钟泰《庄子发微》；6.杨立华《庄子哲学研究》E07SH，天堂硅谷资产管理集团有限公司管理合伙人，财务总监。

张瑜校友的推荐：

花了整整一个月，共计31个小时13分钟听完了这本书没听之前，觉得自己对这类背景的文字未必感兴趣，可能听听就听不下去了，没想到居然被吸引住了，甚至在某些章节被代入了小说开篇写到：“佛说：生死疲劳，从贪欲起。

少欲无为，身心自在”，这句话来自于《佛说八大人觉经》的第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在整篇小说始于1950年土改，终于千禧年，横跨半个世纪，以一开始就死于枪口之下的地主西门闹以及他不断轮回成为的驴、牛、猪、狗、猴的视角，冷眼旁观看尽世间百态，人情冷暖，沧桑变化，最终放下仇恨再次轮回成为人--大头婴儿。

全书看完感触最深的是两个方面：1、作者的想象力2、人物第一次读莫言的小说，书中天马行空的想象力真是让人印象深刻作者巧妙地利用各类动物与人不同的行为方式，利用其能看到作为人类看不到的一些情况的特点，再藉由牠们的嘴讲出来。

这里应该不仅有作者熟悉这些动物习性的缘故，同时正因为这些动物都是由西门闹这个人转世而来，自然又具备了人类的思考和看法，也就是带着人的思想，以动物身体观摩人的一生 这种想象力还体现在毕竟是动物，所以无法摆脱一些动物的习性，比如做狗的时候，尽管对庞春苗有好感，但是因为狗忠于主人的习性，所以还是凭借自己嗅觉灵敏的本能，帮助黄合作找到了这个“第三者”。

这样人的思维和动物本能的“结合”，使得通篇小说充满了怪诞和幽默其次是人物全书最吸引我的是两个角色：蓝脸和他的儿子蓝解放前者是西门闹在世时收养的一个弃婴、长大后成为他的长工，因为半边脸天生有块蓝色的胎记，被起名叫蓝脸。

土改后在西门闹被处决后，与其二房太太迎春成婚生下了蓝解放据莫言自己所言，蓝脸的原型来自于自己年少时村里的一个真实存在着的农民，当年是被大家耻笑的一个单干户，只有一头瘸腿的驴相守书中蓝脸在土改后与大家一样拥有了自己的土地、房屋、生产工具，但是到了号召大家加入合作社的时候，他坚持自己单干，遭到了几乎所有人的不理解和阻挠，被集体所排挤，为了保护妻儿，哪怕到最后只剩他一人、仅剩的一亩六分地和一头驴，也要坚持单干，成为了村子里唯一的那个“黑点”。

他的想法很简单，就是“亲兄弟都要分家，一群杂姓人，硬捏到一块儿，怎么好得了？”，就为了这个朴素的初衷，渡过了很多年孤身一人的生活，而且只能在夜间在月光的陪伴下劳作对土地至深至诚的热爱使得他得以坦然面对亲人的反目，他人的鄙夷，众人的攻讦，因为他坚信：“一切来自土地的，都将回归土地。

” 在蓝脸身上感受到的是不屈，是独立，尽管作为农民他的想法未必能上升到什么理论高度，他只是认准了个死理，但就此坚持多年与整个所处的环境和社会抗衡，是需要多么大的勇气，所以在我看来蓝脸就是一个值得尊敬的英雄。

蓝解放身上也体现出一种执拗的倔强，只不过这种执著针对的是爱情蓝解放脸上也同他父亲一样有块蓝色的胎记，这导致他与同母异父的哥哥西门金龙形成了极大的反差哥哥面容英俊，气度不凡，头脑精明，懂得审时度势（或许是遗传了地主西门闹的基因）；弟弟蓝解放则面目丑陋，不善言辞。

在撞见自己喜欢的黄互助与哥哥在一起后，被撮合着与并无感情的、黄互助的妹妹黄合作结了婚，后来还莫名其妙地当上了副县长，走上了仕途可是当他某次机缘巧合认识了小他二十岁的庞春苗的时候，也遇到了爱情，并且为了这份感情，不仅在那个年代提出了离婚，甚至不惜放弃副县长的身份甚至更远大的前途，辞职与春苗远走他乡五年无怨无悔。

蓝解放放弃一切选择爱情，庞春苗义无反顾紧紧相随，两人吃尽苦头也不离不弃，用时间向所有人证明了真爱的力量，证明了世俗的浅薄，但这样的勇敢试问又有多少人能够做到呢？！最后讲一点个人觉得美中不足的地方，就是全书略显虎头蛇尾，前面的酣畅淋漓，到转世为猴时，戛然变得那么仓促，不晓得是否是作家仅用43天一气呵成用笔写出这43万字力竭所致。

但无论如何这都是一本充满想象力，荡气回肠的好作品EMBA16SH大成律师事务所合伙人 中欧文创知识产权分会徐劲科联席会长；夫人姜磐峰，同校同专业出身，目前已脱离职场，是中国传统文化与大自然的爱好者 联袂推荐：

徐劲科推荐：《1840年以来的中国》

一：中国人如何看自己和世界1.正当性1840年中国与异己者对面相撞，瞬间两个中国：一边是由自己的精神、思想喂养的自立的世界；另一边是使异己者成为自己一部分的现代中国中国把西方的进化主义思想变成自己的武器，实现赶超便是寻获自身正当性的努力。

所谓执政合法性“欧洲物质文明的发展，抬升了欧洲政教的地位这里面包含着一种重大的判断，即政教的合法性与文化的优越性，可能从根本上取决于政制和文化的功能实效如果一种政制和文化能够协助它的社会经济系统取得优势，则它的合法性和优越性就会增强。

”2.实用理性的价值观中国人在生活世界依靠主要是经验，而不是绝对化的规则其实质是“实用理性”，比如：1）古人说过，一个有道德的人在特定状态下应该杀身成仁；古人还说过，识时务者为俊杰那一个人到底是该死，还是该活？。

2）对于龙，人们可以在甘霖之后祭奠龙王，也可以在求雨不得的时候鞭打龙王；3）对于狐狸，人们可以对狐狸精的故事津津乐道，也可以毫不留情地杀掉狐狸以取皮缝衣这就是为啥黑猫白猫论能够得以推广简单，粗暴凡是好的都可以拿来用；目的正当手段不在乎。

但由于缺乏逻辑，就没有一个稳定的价值观或者说信仰可以用来指导人们内心的取舍3.社会契约与中国政治问题中国近现代的基本问题不是限制国家权力，而是恰恰相反，即怎样建立一个现代国家并让它充分发挥作用具体说来，近现代欧美政治的核心问题是如何有效限制权力，而中国政治的核心总是是如何让国家权力发挥其功能。

从这个意义上说，中国近代史上的改良、革命、建设、改革等等，其内在追求都是建立强大的现代国家和有效的现代政府，进而实现中国的充分现代化换言之，中国近现代政治史的基本问题不是西方层面的限权与自由，而是中国处境里内生的国家现代化与政府权威化。

4.共业（梁启超语）中国的国家机关采用的是中国共产党领导下分工负责的制度安排，而不是权力分立结构“司法”，本质上是党领导下的人民的“法律共业”所以为啥叫人民公安人民法院人民检察院…5.应然之物一切应然之物都不是未来将出现之物，应然之物有价值但无法投放于历史之中。

6.启蒙与教化启蒙就是掸去灰尘，用理性之光点亮自己，它不是通过别人引导而开启理性之光的教化：教者与他们的知识对象之间的智识上并不是平等的，而是一种施与受的关系中国的知识分子说的是启蒙，实践的却是教化，所以很多场合不受欢迎。

“梦是好的，否则，钱是要紧的”姜磐峰推荐：《让木乃伊跳舞——大都会艺术博物馆变革记》

逛博物馆是去各地旅行中很重要的一个环节，有助于通过藏品了解其背后的文化与历史所以当说起这期推荐的主题是“旅行：各地风物”的时候，我自然而然地想起了看过的这本书如果在一个不能去远方的小长假，看看这本书也是绝不会感到无趣和无聊的啊！。

作者托马斯在36岁时就担任了这个世界上最著名也是藏品最多的博物馆的馆长，当然也是历任中最年轻的一位，他的任期长达十年在十年间，他给大都会博物馆带来了一系列的提升和改造，在扩大博物馆的公共性、包容性等很多方面可谓是革命性的。

有时候会觉得这本书描写得很琐碎，比如记录了他的日常工作、书信往来、董事会记录，新闻报道等，但读来并没有觉得枯燥至于为了获得藏品周旋于政客、艺术商、拍卖行、捐赠人等等之间的精彩故事比比皆是他自己在本书的引子里直截了当地告诉读者，为了让博物馆有效地运转和生存，他还必须扮演其他角色：射手、依附政客的小人、法律调停人、走私犯同谋、无政府主义者和马屁精。

虽然这么说法有些戏噱，但还是反映了博物錧长这个角色的复杂性看这本书的感觉犹如和作者坐在一起，一边喝个小酒，一边听他“吹”这十年的经历不过在大都会博物馆历精图治的十年，的确是够“吹”一辈子的了，不是吗？EMBA13BJ3“最大的爱好就是闲着干点自己喜欢干的事”北京锐安科技有限公司副总经理，教授级高级工程师

火一莽校友的推荐：

《素履之往》取自易经履卦初九，象曰：素履之往，独行愿也履卦整体卦象为天泽履，下兑上乾，下柔上刚，柔在下原是恰当的，以柔顺方式来对待阳刚，亦即依礼行事，则可走遍天下这正是木心先生一生的处世之道的真实写照整部书都是他零零总总的偈子，其实每句话都值得玩味，但放在一起又都难以理解，最后还是微言大义从书名浅尝辄止的了解一下罢了吧。

有趣的在于他的这张手稿，选了履卦初九为书名选了九二和九五来叙事很有意思，也许暗指一辈子走过来经过的六三和九四的坎坷不愿再回首，只道初心和当下了吧文末“履初言素，礼以贲为本”，开始发散，礼的最高境界是贲，贲（者），文（饰）也，贲上言白就是说最好的装饰不是加上颜色而是以无色来凸现其原有的面貌。

最后结尾以白贲无咎来结尾解释素履之往的初心，“白贲无咎”是贲卦上九爻辞，上九居贲卦最高位，觉悟了文饰的最高境界是以白为贲，自然无咎，所以素履之往无咎矣虽然这篇手记到此就结束了，但是贲卦上九象传里实际上还有后半句，“白贲无咎，上得志也”，白贲圆满地完成了任务，可谓“上得志也”。

也许正是内心强大的木心先生想告诉大家的他的自豪中欧体育产业班一期陈新校友的推荐：

为什么“所谓的自由，就是被别人讨厌”，问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子——岸见一郎本书用“青年与哲人的对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德·阿德勒的思想(阿德勒心理学)。

风靡欧美的阿德勒心理学对于“人如何能够获得幸福”这个哲学问题给出了极其简单而又具体的“答案”了解了足以被称为“这个世界上的一个真理”的阿德勒思想之后，你的人生会发生什么变化呢？又或者，什么都不会改变？来吧，让我们与青年一起走进这扇“门”！。

MBA12 同宜医药市场与政府事务总监袁婕校友的推荐：

上周五还在同小麦同学和峰哥同学讨论: start-up business是否应该更多关注和研究competitor? 还是先找到自己的market segment做好自己的事情? 今天就收到峰哥寄来的书，好好拜读。

在本书中，作者用详尽的案例分析来阐明其观点，涉及多个行业的公司，包括沃尔玛、库尔斯、思科、苹果、微软、英特尔、柯达、苏富比、福克斯及可口可乐本书是商业领袖的必备书籍，是美国竞争与战略领域经典的长期畅销书籍，已经也将继续改变学界关于战略的研究与教学，以及业界关于战略的思考与执行。

格林沃尔德教授创立了工商管理硕士（价值投资项目），被《纽约时报》称赞为“华尔街大师的宗师”，是价值投资学术与实务领域的权威格林沃尔德教授因其杰出的教学与实践而获得多项褒奖，包括哥伦比亚大学商学院终生成就奖和哥伦比亚大学校长教学奖等荣誉。

格林沃尔德教授的课程广受欢迎，包括价值投资，战略行为经济学，以及全球化、市场与经济格局变化等格林沃尔德教授著作颇丰，包括《价值投资》（第1版和第2版）、《全球化》《被诅咒的巨头》《劳动力市场的逆向选择》《增长的方法》和《关于货币经济学新模式》等。

贾德•卡恩是戴维森-卡恩资本管理公司合伙人，拥有20 多年的投资管理行业经验卡恩先生与格林沃尔德教授合著了多本经典畅销书籍，除本书之外还包括《价值投资》（第1版和第2版）和《全球化》EMBA10BJ鲁英

校友的推荐：

2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录《时间之书》是学者余世存应《国家人文历史》杂志之邀所开的一个专栏。

他结合《易经》等经典著作，陆续写了整整一年书中涉及了天文、地理、农业、生物、诗词、哲学等诸多方面，又被称为“第一部全面解读二十四节气的国民读本”这本书最大的特点是把时间跟君子人格做了结合，通过节气来指导个人生活方式。

作者在自序中写到：“二十四节气是中国文明的独特贡献节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神，有守有为中国源远流长的精神气节，源头正是时间中的节气从节气到气节，仍是今天人们生存的重要问题：我们是否把握了时间的节气？我们是否把握了人生的节点？是否在回望来路时无愧于自己守住了天地人生的气节？二十四节气时间，每一时间都是人的行动指南。

节气不仅跟农民、农业有关，不仅跟养生有关，也跟我们每个人对生命、自然、人生、宇宙的感受、认知有关二十四节气既是生存方式，也是生活方式重温节气不仅仅是追忆逝去的田园牧歌，更是温故知新的寻根感悟之旅”本书的目录依节气排开，每一篇章即是一节气，每一篇章还配有一幅画家老树所作的节气插图。

面对如此美图美文，完全不必一口气看完，可以每个节气来临之时读一章，慢慢地咀嚼，回味无穷

余世存写了《时间之书》之后，还写了一本《余世存给孩子的时间之书》，分为春、夏、秋、冬四册，每册介绍六个节气，通过讲述二十四节气中的哲学道理与国学之美，让孩子春天学“生”、夏天学“长”、秋天学“收”、冬天学“藏”，展现了成长过程中人和自然相得益彰的密切关系。

作者讲道：写这本书讲到了每一个月的两个节气，都是对我们感官的某种侧重和强化，可以让孩子亲近中国文化，感受语言之美如果孩子从小理解这些东西，就可以和大自然去互相呼应成长借用书中的一句话作为结尾：年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。

你做三四月的事，到八九月自有答案AMP28孙林涛校友的推荐

无中文版的就不介绍了。。。

西班牙幼儿园指定使用的情绪教材，帮助孩子分辨情绪、理解情绪、表达情绪、调节情绪关于情绪的书中，像莫丽•邦的《菲菲生气了》阐述了孩子如何处理特定的情感，而《我的情绪小怪兽》则探讨了孩子们会经历的不同的感受。

这本书告诉我们：用可爱的角色和故事引入关于情绪的对话，会有意想不到的效果——美国《学校图书馆期刊》幼童内心也有丰富的情绪，只不过他们不会用语言表达，《我的情绪小怪兽》可以帮助他们了解并表达情绪主角是一个可爱的怪兽，他以自己的表现，带领孩子们感受不同的颜色和情绪。

安娜•耶纳斯简洁而丰富的画面，打动人心——《Mr Fox电子周刊》

《小王子》不仅赢得了儿童读者，也为成年人所喜爱，作品凝练的语言渗透了作者对人类及人类文明深邃的思索它所表现出的讽刺与幻想，真情与哲理，使之成为法国乃至世界上最为著名的一部童话小说作者圣埃克絮佩里在献辞中说：这本书是献给长成了大人的从前那个孩子。

英国童书作家奥利弗•杰夫斯写给儿子的地球生活笔记，告诉刚刚来到这个世界，头脑中充满各式各样问题的小小生命：世界是什么样子的？人类是如何生活的？人应当怎样和其他人相处书中记载的这些笔记将成为孩子重要的人生向导，带给孩子开阔的视野和积极进取的精神。

奥利弗•杰夫斯，当今*受欢迎的新生代图画书作家之一，作品曾先后获得英国凯特•格林纳威大奖提名奖、英国图书信托基金会幼儿读物奖、《纽约时报》年度十大童书等数十个国际童书奖项及荣誉，版权输出**40多个国家和地区。

他的作品尤其以色彩和构图运用精妙著称，其本人也被誉为“色彩诗人”，并于2007年成为联合国教科文组织世界读书日官方指定画家MBA18 中欧校友拉美文创产业协会李沫秘书长的推荐：

一本光靠标题就能击中猫奴的科普读物，记录了13种我国本土特色的野生猫科动物的发现以及保护的故事，既有已经是网红选手的兔狲猞猁，也有几乎很少为人所知、可能一辈子都没有机会一睹尊容的云猫、金猫、渔猫等稀有物种。

和犬类不同，猫科动物始终没有被人类完全驯化，对于喜欢猫的人来说，这也是它们的魅力所在而我国本土野生大猫更是由于人类栖息地的不断扩大，耕地面积的不断扩张，面临着族群数量锐减甚至灭绝的风险本土特有的野生物种，也是一个国家特有的风物，是社会文化和当地风俗演进中重要、也有温度的元素，这些熬过自然选择的生灵，也应该在人类文明不断向前的过程中得到妥善的保护，为我们了解自己的过去，保留下更多有生气的线索。

最后附上一张大猫看小猫，人要了解自己的历史，小猫也一样。

EMBA03BJ奥地利红牛公司科学法规事务顾问白涛校友的推荐：

本书以吴天岳教授在北大讲授多年的西方哲学课程为基础，分十五讲展示了从前苏格拉底到中世纪盛期2000年间西方哲学发展的整体面貌上册八讲，梳理了从古希腊哲学开端至普罗提诺的哲学史发展线索；下册七讲，梳理了从奥古斯丁至近代哲学之前的中世纪哲学传统。

本书在呈现西方近代以前哲学发展内在理路的同时，每讲精选历史上影响深远的核心论题，通过细致的概念分析、论证重构和批判性评论为读者提供了从入门到精通的学术路径每讲在正文之后还提供了反映最新研究进展的阅读参考书，引领读者步入哲学经典殿堂。

本书附有300余幅精美插图，不少出自难得一见的中世纪抄本，左图右史，帮助读者更真切地感受古代和中世纪哲学的历史氛围，进入哲学思想开展的历史语境不同于常见的概览性哲学史著作，本书真正做到了史论并重，既突出历史线索，又充分展示哲学论证的理论魅力。

在这趟哲学史旅程中，读者定能发现哲学反思进入当下生活的可能性MBA10陆俊校友的推荐

22世纪，地球可以和平行宇宙进行物质交换，从此拥有了源源不绝的能源但是，只有几个人才知道危险的真相：地球上的一个无人信任的科学家、能源渐渐枯竭的星球上的一个外星人、月球上出生的一个拥有预言能力的人类只有他们知道，人类即将为看似源源不绝的免费能源付出巨大的代价。

太阳即将毁灭，可是无人倾听。。。真相，永远掌握在极少数人的手里。。。面对愚昧，神们自己也缄口不言。。。 

艾萨克•阿西莫夫（1920年1月2日-1992年4月6日），俄罗斯犹太裔美国科幻小说作家、科普作家、文学评论家，美国科幻小说黄金时代的代表人物之一阿西莫夫一生著述近500本，题材涉及自然科学、社会科学和文学艺术等许多领域，与罗伯特•海因莱因、亚瑟•克拉克并列为科幻小说的三巨头。

同时也是著名的门萨学会会员，并且后来担任副会长其作品中以《基地系列》《银河帝国三部曲》和《机器人系列》三大系列被誉为“科幻圣经”曾获代表科幻界最高荣誉的雨果奖和星云终身成就大师奖小行星5020、《阿西莫夫科幻小说》杂志和两项阿西莫夫奖都是以他的名字命名。

他提出的“机器人学三定律被称为“现代机器人学的基石”EMBA13BJ “再听听经济学家的声音”珠海谦信投资中心宋昭菊校友的推荐：

本月推荐《许倬云十日谈》，去年下半年买了好几本许倬云的书，这一本最先看完，因为是讲座的记录，类似钱穆的那本《中国历史的精神》，比较容易读其中比较吸引我的是关于美国的部分，资本主义大帝国如何走到今天，出了什么问题，我想可能我更适合看那本《许倬云说美国》，但却正好没有买。

福山认为美国已经是人类社会的终极样板，讲座当时正值美国疫情大量死人期间我认同许倬云的说法，人类社会不会有终极样板，唯有变化才是终极的，否则就只有灭绝一条路了疫情三年，人们憋在家里，大量时间在各种微信群讨论、争吵各种社会问题，尤其疫情前已经开始的国际国内局势动荡，无疑蒸蒸日上度过前半生的我们还有机会经历各种变化与动荡，如此的大形势下个人际遇也难逆料，如何应对与自处，很难从任何人任何书中得到答案，但是这一类书也许可以缓解焦虑。

MBA03周幸娣校友的推荐

Happening is a really brief and short book. The 2022 Nobel Prize winner Ernaux wrote through her most personal and painful experience when she was still a college student. That was in 1963. She found herself pregnant and had no intention of having a baby so she wanted to get an abortion. At that time abortion was illegal, immoral and scandalous in Paris. I was startled to read the lines she put her process and struggle in writing. 

While many of us view abortion as a part of life (not so much in some states in the US), people lived in Paris in 1960s suffered so much. Learning and understanding this unfairness is what give us perspective and prevent us from taking things for granted. A very educational book for me.

AMP2 台北合金總經理中欧校友台湾文创产业协会周鸣岐理事的推荐：

一個詩人神遊穿越到十三世紀以詩文吟唱的文字述說著英雄一個英雄輩出的時代七個在時代衝撞下創造的英雄在那個時空中創造了英雄時代大蒙古帝國鎖兒罕 失刺在立場分歧下己身與子和女依然冒死援手幾度救下那人十三四歲那人

只願那小孩兒能平安的找到母親與弟弟們於是這個時代英雄被創造了哲別一個傳說的傳奇彼此相遇在敵對相識在神奇一箭知遇在那箭離弦瞬間的四目交會英雄被俘見英雄卓日嘎岱從此成英雄 卓別 一隻勇往直前離弦箭剩餘五個英雄呢

孔溫 窟哇木華黎噶爾丹鐘察海博爾朮七個英雄如同七星原本是伴月的七星在那個英雄的時代伴隨了那高掛的日日中天的成吉思汗震古鑠今大蒙古國MBA18浪潮集团产业发展规划咨询顾问及5G产品规划总监梁亮校友的推荐

比尔•盖茨推荐过一本有关教育方面的书作者是Diane Tavenner，萨米特中学的创始人，萨米特中学的大学上线率100%、录取率98%，多次被 News Week、U. S. News & World Report 评选为全美最好高中之一。

本书所说的“准备”，是指培养健全和健康的个人所需的能力、以及培养这些“能力”的教育模式这些教育方法既适用于教师、也适用于父母本书从“Why”、“How”、“What”三个角度讲述，即为什么要做准备、如何准备、什么才是充分准备。

针对“Why”，本书提出，让学生能上大学、能找到经济保障的工作、能过上有意义的人生针对“How”，本书提出，自主决策、自主学习、自主反思、和人合作四大能力的培养方法针对“What”，本书提出，良好的习惯、求知欲、通用技能、对未来的规划等四个维度的培养目标。

在ChatGPT引发的大变革时代，这套教育理念所强调的创新思维、独立性和主动性等能力仍然是雇主、社会需要的EMBA12SZ顾微校友推荐：

《历史的眼睛》是作者近年来的人文思想随笔的结集全书从历史学的视角考量20世纪以来中国的公共问题与社会文化生态，阐发特立独行与自由思考的意义，并以此观察历史社会，观察生活人生，充分展示知识分子的自由个性和公共关怀。

全书有五部分.一是作者对知识分子命运的思考；二是在国内外学术旅行中写的思想手记；三是人生杂感与人物回忆；四是对历史的意义的思考，对历史与生活的关系、历史学的思维方法的随想与感悟：五是文化谈话与讲演录萧功秦，湖南衡阳人，1981年南京大学历史系研究生毕业，上海师范大学历史系教授，博士生导师。

已出版《儒家文化的困境：近代士大夫与中西文化碰撞》、《萧功秦集》、《危机中的变革：清末现代化进程中的激进与保守》、《与政治浪漫主义告别》、《知识分子与观念人》、《中国的大转型》等专著，20世纪80年代以来。

被认为是中国新权威主义现代化理论的主要代表学者，其研究成果在国际学术界引起广泛反应MBA10南洋桥外宣/跨境电商/数字营销 COO，中欧校友新加坡文创产业协会金佩璇秘书长的推荐

“一生很短，一生也很漫长时间会慢慢治愈曾受过的伤但曾经得到的爱，却不会在时间里褪色，而是能持续照亮一个人的一生若你的童年不幸，随着时间推移，你越长大，童年的负面影响会越来越小若你拥有温暖的童年，即使你已垂垂老矣，童年被爱的经历，却依然可以温暖你。

这可能是世界送给渺小脆弱人类的，一份温柔而治愈的礼物哈佛成人研究的另一个发现是，人是可以终身成长的即使是在中年时仍然苦闷的人，也可能拥有十分幸福的晚年”这是一项耗时75年追踪2200段人生的研究——幸福是什么？什么样的人生才算幸福？如何能过上幸福的一生？问题的答案，要从一项跨世纪的“幸福研究”说起……

1938年，哈佛大学开展了一项哈佛史上时间最长的人生发展研究，跟踪记录了268名哈佛毕业生和456名贫困家庭的男孩，后来研究又引入了斯坦福大学教授刘易斯•特曼对1500名学生的研究记录，其中有672名女性。

经过对这2000多人的一生记录的研究和总结，得出了许多有趣的结论比如，童年时有充足母爱的男性比童年缺乏母爱的男性每年多挣8.7万美元；在事业上，童年时与母亲的关系会影响男性工作效率；影响离婚率重要的因素是酗酒，但离婚并不像多数人想象的那样对人生有害，等等。

阅读这本书，你仿佛会看到一个又一个漫长而鲜活的一生在眼前划过，我们在看到众多人生故事的同时，也就更明白了幸福的定义，以及活在当下的意义EMBA02SH，元宇宙，视频AI，新能源，新农业活跃分子陆军伍校友的推荐

虚无主义，Nihilism虚无，是人类有了“哲学思考”之后就感受过的东西但是，虚无主义却是近代的思潮尼采的著名的“上帝死了”就是关于虚无主义的论断我们每一个人都或多或少感受过虚无人都是要死的，人类也一定会消亡，那么我们积极的有道德地活着，究竟有什么意义呢？。

古人认为，这些问题，包括柏拉图在内的，特别是耶稣等等的圣贤已经替我们解决了我们可以有意义地生活在这个世界上但是近代的理性主义的兴起，告诉我们，意义其实是不存在的你甚至于无法证明，准确来说是确信，“我”外面的世界真实存在，甚至于，确信“我”的存在。

书中引用的伍迪艾伦的一段台词来描绘虚无主义以及与它相关相似不相同的悲观主义“我问街上热情拥吻的男女幸福是吧？男女答：是吧？怎么了？我说：哦，没什么这个“我”是悲观主义而“男女”是虚无主义没心没肺地活着”。

诺伦.格茨，荷兰特温特大学哲学教授这本书是MIT通识系列丛书的一本G 协会同仁所在企业的每月相关推荐AMP20 艺术互动创始人中欧校友江苏文创产业协会联席会长，苏州过云楼艺术中心联合创始人潘周会长及夫人。

王娟的联袂推荐：

随着女性主义浪潮的一波波涌起，在博物馆和美术馆中，女性的声音和身影以各种方式出现在观众面前，其中，女性博物馆和以女性为主题的展览无疑是最为重要的部分浙江博物馆策划的“丽人行——中国古代女性图像展”为博物馆女性展览打开了独特局面。

浙江省博物馆位于浙江省杭州市西湖区，始建于1929年，是浙江省内集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达10万余件蔡琴，浙江省博物馆副馆长、研究馆员，中国博物馆协会博物馆学专业委员会主任委员。

1987年毕业于杭州大学历史系文博专业（今浙江大学文博系），长期从事博物馆学研究和博物馆建设、陈列布展实践

继《虚无主义》后，“交界译丛”又一力作！每个人或许都有自己的“犬儒时刻”，是屈服于心中的“黑暗面”，还是拨开迷雾，迎接真相？还原犬儒主义的真面目，激活思想潜流的真精神认识犬儒主义，重识时代，直面自我！安斯加尔•艾伦，英国谢菲尔德大学教育学讲师，著有《犬儒式教育者》、《良性暴力：在理性时代之中并超越于它的教育》。

在这部重要的著作中，格罗伊斯描绘了这种张力产生的悖论，探索了无物品媒介（互联网）时代的艺术格罗伊斯断言，如果说机械复制给了我们没有灵晕的物品，那么数字复制生成的便是没有物品的灵晕，其所有物质性都转化成当下之短暂易逝的标志。

鲍里斯•格罗伊斯，哲学家、艺术批评家、媒介理论家纽约大学俄罗斯与斯拉夫研究全球特聘教授、卡尔斯鲁厄艺术与设计大学（HfG）高级研究员、欧洲研究生院（EGS）哲学教授代表著作有《论新》、《反哲学导论》、《斯大林主义的总体艺术》，以及批评文集《艺术力》、《走向公众》。

《精灵》是普拉斯的最后遗作，风格独具，技巧纯熟，忧郁的气质和哀愁的情调弥漫其间由陈黎与张芬龄翻译的完整版《精灵》所收诗作包括两部分：“普拉斯亲订本”四十一首与“休斯编辑本选入诗”十四首，另附普拉斯诗中译七首及为BBC 广播节目“普拉斯新诗作”所写文稿。

力图全面呈现普拉斯关于生之欲望与死之艺术的绝唱西尔维娅•普拉斯（1932—1963），美国著名诗人、小说家，“自白派”诗歌代表其诗激情而审慎，以极具张力的文字揭露个人内心世界，透过意象和技巧赋予诗作更宽广的诠释空间，被誉为20 世纪的奇迹。

普拉斯生前出版诗集《巨神像及其他诗作》和自传体小说《钟瓶》，其遗作《精灵》赢得世界赞誉，过世二十年后“因改变美国诗歌创作方向”获授普利策诗歌奖

方程是世界的基本法则，改变了人类的命运，从波动方程、麦克斯韦方程组，到用于预测金融市场的布莱克–斯科尔斯方程，方程在生活中无处不在毕达哥拉斯定理如何催生全球卫星定位系统？对数如何在建筑学中发挥应用？虚数为何对数码相机的发展至关重要？薛定谔的猫到底发生了什么？……。

本书选取17个对人类社会产生重要影响的方程，以生动有趣的笔触讲述了它们背后的历史故事，以及它们如何推动了人类文明的发展，并从数学的角度对地球万物进行了独创性的探索与阐释伊恩•斯图尔特，英国皇家学会会员，曾获英国皇家学会的“法拉第奖章”、美国科学促进会的“公众理解科学技术奖”和英国伦敦数学学会与英国数学及应用研究院颁发的“塞曼奖章”，英国沃里克大学数学系荣退教授。

在专业研究之余，他也积极致力于向公众传播数学著有多部优秀数学科普作品，如《谁在掷骰子？不确定的数学》《不可思议的数》《数学万花筒》系列等本书荣获欧拉图书奖

从职称评审、抵押贷款，到申请办公设备甚至出行购票的流程，五花八门的规定可以让我们填写无数张表格，在流程的提交与退回中反复摩擦，当每天的生活从填表开始，我们不禁困惑：真的需要这么多流程吗？人类学家大卫•格雷伯犀利道出真相，在本书的三篇论文中分别从暴力、技术与理性的角度揭开制造愚蠢规则的根源，更挑明人们离不开它的真实原因。

但知道这一切并不让人悲观，因为格雷伯也坚定地指出了被忽略的终极规则：世界是由我们创造的，而我们有能力改造它大卫•格雷伯（1961-2020），美国人类学家，社会学家已出版作品《债：5000年债务史》《毫无意义的工作》。

作者生前为伦敦政治经济学院人类学教授，亲身参与“占领华尔街”运动后写下《规则的悖论》该运动为广大失业人口发声，深深撼动了长期由极富人口垄断社会资源的美国为了向大卫•格雷伯致敬，伦敦政治经济学院人类学系自2021年起，每年举办一次大卫•格雷伯纪念讲座。

亚文化的意义总在争议之中，而在对其风格的不同定义里，我们看到最为激情的碰撞本书是关于青年亚文化的奠基著作之一，也是第一本以朋克文化为主题的系统性研究著作从安全别针、尖头鞋、摩托车的流行到朋克、雷鬼乐、华丽摇滚的兴起，作者以生动的历史叙事结合结构主义、后结构主义、符号分析等理论方法，深入剖析亚文化的功能、来源、抵抗与收编方式，探索青年亚文化与社会阶层之间的关系和对时代的意义。

迪克•赫伯迪格，当代著名文化批评家、理论家，英国伯明翰文化研究的代表人物，师从斯图亚特•霍尔。目前，赫伯迪格担任加州大学圣巴巴拉分校电影研究与传媒艺术系教授，同时是该校跨学科人文研究中心主任。

南希•弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因：这颗星球正在被逐渐摧毁，原因无他，只因我们陷入了“食人资本主义”！资本主义像一条贪婪的衔尾蛇，它正在吞噬我们的社会，资产阶级就像食人族，以啃食我们的同类为生在本书中，当代著名政治哲学家南希•弗雷泽犀利地指出：资本主义不是一种经济类型，而是一种社会类型，资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层，邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭，但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。

因此，南希•弗雷泽在本书中得出结论：资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根源，它造成整个社会秩序的普遍危机，当所有灾难汇集在一起，彼此加剧，就有可能将我们全部吞噬南希•弗雷泽（）1947——），美国新学院哲学与政治学系教授，当代著名的政治哲学家。

弗雷泽与德国法兰克福研究所所长霍耐特同属西方“1968”年一代人，也是法兰克福学派在德国和美国两大支脉上的主要代表弗雷泽的哲学思想和政治思想具有激进主义传统，她也是美国新马克思主义女性主义的代表人物之一。

 “文章是案头之山水，山水是地上之文章”，文学艺术和造化自然都有大美，要欣赏其志其趣，不仅需要以意感，以神通，更需要得窥门径《文艺欣赏七论》收录了王鼎钧先生集中谈诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、书法、篆刻欣赏的文章，既分门别类地概括其特质，又融会贯通地讲述其精髓。

一笔一画，一皴一染，在文艺之道中展现的是真正的中国文化人如他所言：“现实世界产生欲望，艺术世界产生美感，欲望使人烦恼，美感使人的心灵净化所谓美感并不是美丽漂亮，而是凭自己的直觉进入一个圆满的状态”王鼎钧，1925年生，山东兰陵人，1949年到台湾，曾担任多家报刊副刊的主编，并在大专院校讲授写作课程。

1978年移居美国他的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种，涉及散文、小说、戏剧等多个领域，是当之无愧的文学大师

历史与地理密不可分，历史决定思维的深度，地理决定视野的广度《大地中国》是北京大学教授韩茂莉写给大家的历史地理通识，二十六个专题，贯通上下五千年，遍及南北东西，涵盖了中国历史地理的重要问题侯仁之先生说，历史地理是“昨天、前天的地理”，本书将历史的时间体系纳入地理空间， 依循山河地理，讲述历史上的那些事，城市、农田、牧场、道路、关隘、江河、集市、寺庙，每个题目都是大地上的一块耀斑，虽然不能涵盖大地，却有着地理的魅力。

韩茂莉，1955年4月出生于北京市，北京大学历史系教授，博士生导师，北京大学博雅特聘教授主要从事中国历史地理方面的教学和研究工作研究方向为历史农业地理、环境变迁与乡村社会地理出版学术著作6部，发表学术论文60余篇。

主讲课程“中国历史地理”，2008年获评国家级精品课，2019年获评国家级精品在线开放课程，2021年被教育部列入第一批国家一流课程

《危险的边疆：游牧帝国与中国》通过对两千多年历史时段之内游牧帝国与中原王朝之间历史关系的人类学考察，提出了一个解释包括蒙古帝国在内的游牧大帝国兴盛和衰亡的政治和经济组织分析模式，并对中原与这些帝国的关系作了贯通性的研究。

作者提出了游牧力量在与中原接触时所交替采取的“外部边界战略”和“内部边界战略”问题，指出游牧帝国对中原北部地区统治的周期律在某种程度上表现为一种基于集权化与分权化之上的机制性更替过程本书为中国边疆史研究贡献了一种不同于专业史学家的新思路。

托马斯•巴菲尔德，1978年获得哈佛大学社会人类学博士学位，现为美国波士顿大学人类学系教授，世界著名人类学家主要着力于对欧亚大陆过去及当代的游牧民族及社会进行研究，在学术界影响巨大EMBA12SH俞慧洵

校友推荐她任职的凤凰集团入选2022年度“中国好书”的作品：“中国好书”十岁了十年来，凤凰出版传媒集团共有25种图书获得年度“中国好书”，平均每年有两三本入选；截至目前，共有82种图书入选月榜“中国好书”，入选数不断攀升，2022年全年入选月榜图书高达13种。

4月23日，2022年度“中国好书”隆重发布，凤凰三本图书入选榜单。

《天地人生：中华传统文化十章》围绕生死、天地、修身、君子、劝学等十大核心概念，以作者王蒙近九十年人生阅历、六十年深度研习为基础，亲切生动、率真幽默、深情积极，全面解读中华五千年传统文化；从浩如烟海的中华古籍中抽丝剥茧，带领读者发现国人价值观、思维方式、生活准则的源头，学习古圣先贤的人生智慧，开启当代生活的全新天地。

一条大运河，半部中国史《大运河画传》是一本“好读”又“好看”的通俗读本，以生动的文字、260多幅图画来呈现大运河鲜活的生命姿态文字有画面感、图画有知识性，文图相融的精心设计，让我们在愉快的阅读中感受活色生香的大运河，领略大运河贯通南北的恢弘壮美、联通古今的独特魅力和深厚久远的文化价值。

《敦煌岁时节令》以“传承、人文、诗意、生活”为核心理念，让丰润厚重的敦煌文化走进年轻读者的视野之中，使古老的、看似遥远的敦煌文化焕发了新的生机，体现了中华民族在五千年历史长河中所迸发出的人文光辉H 其他校

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读书～让我们一起强大。。。I 协会同仁连载书评EMBA18SZ中欧文创城市更新分会谢白联席秘书长的推荐谢白秘书长的长文推荐，将分上中下一个季度放完：赵林《古希腊文明的光芒》（中）

雅典，每个山头都有神庙奥林匹亚竞技会是全希腊最重要的盛会希腊的文明，奥林匹亚期间是不打仗的（波斯是野蛮人，他们不理解这种高级的文化），竞技期间全境奉行神圣休战原则这是城邦的盛会，只有贵族青年才能参加（妇女是赛美会），以这种方式祭祀宙斯，获胜者头戴橄榄花冠展示完美的人体。

竞技艺术对文学艺术产生深远的影响，树立了完美的人体理想中国很少有表现运动的，都是夜宴，游山玩水古希腊认为最美的是人体，后期从阳刚到阴柔雕塑作品的风格转换，你也能看到低吟浅唱、醉生梦死、男性女性化的痕迹，罗马在堕落方面，也是前无古人，颓废到极点，他们寡廉鲜耻，毫无底线。

希腊和罗马（政治殖民/文化殖民）互相塑造缪斯九女神（诗歌乐舞），文艺之神会看剧的人，就会守法悲剧的诞生如横空出世，文化高出了一个档次，开始走向深刻从感性深入到背后，呼唤着哲学（人生/哲理）奥林匹克是精英社会参加的，具有阳春白雪的味道，而酒神秘祭是下里巴人的狂欢。

日神和酒神，是现实主义与浪漫主义狄奥尼索斯虽然也是宙斯的儿子，但赫拉的妒嫉让他吃了不少苦难，智慧女神从头上出生，冠冕堂皇的，酒神从腿上出生，下三滥的，经历过撕裂的痛苦，这些老百姓喜欢，惺惺相惜最早秘祭只有妇女，或者以妇女为主，她们撕裂小山羊，扮演酒神狂欢，本来是宗教仪式，后来产生了戏剧，也代表两性关系的放纵。

基督教也深受其神秘仪式的影响，葡萄酒和面包就是耶稣的血和肉后来，剧场的出现，雅俗共赏再往后，喜剧取代了高雅的悲剧，代表了沉沦希腊的悲剧是对命运威力的渲染，对宙斯权威的反抗，拯救者遭受折磨，痛苦是知识的果实（埃斯库罗斯的《被绑的普罗米修斯》三代神都经历过被孩子取代的经历，宙斯想知道被谁取代，普罗米修斯是拯救者）。

莎士比亚的悲剧，是典型的道德悲剧，是邪恶和善良的对峙，是好人遭受不幸哈姆雷特的悲剧，为了做恶而做恶，意大利人在文学中都是坏人，虽然有文化有品味，信仰堕落，没有道德再如《李尔王》、《麦克白》等，都是道德上的悲剧。

恶，是不道德的力量一只耳朵听到上帝的声音，一只耳朵听到魔鬼的声音命运悲剧，超越善恶悲剧发生在两个并非善恶的人之间，令人扼腕的悲剧才是更高级的悲剧你看到他们因性格的弱点、时间的巧合导致悲剧，在自由的背后，用自由的双手挖下了悲剧的陷阱，背后看不见的手，希腊人叫做命运。

这时候，走上了形而上的层次看起来你是自己的，但头上始终悬着一把剑后来，朦胧的智慧，童年的智慧消失了，人们获得了精致的知识，陷入了精致的愚蠢中有了技术，但是越来越没有文化智慧是无形的，知识是有形的埃斯库罗斯：《奥瑞斯提亚》三部曲

体现了：罪与罚的宿命/正义与正义的冲突/对诸神的赞美（智慧来自痛苦的煎熬），每一次罪恶呼唤一次惩罚，而惩罚的一方都自恃正义杀一个萍水相逢的人，可以被认为无罪，但杀与自己有血亲的人，必然有罪一个人有很多母亲，但只有一个父亲。

更高的正义是法庭的正义法制的社会，这个社会才有规范，否则是丛林社会这是血缘向法治的妥协，是母权向父权的妥协，这个转换在这个悲剧中得到体现母子是显性的，父子是隐性的它是法权，财产/爵位/地位/荣誉都是通过父子传承，不管东方还是西方最终还是走上了这条路。

这确定了一个基本的模式，极其深刻索福克勒斯：《俄狄浦斯王》1、神谕的迷离与应验；2、明眼人和瞎子；3、幸福的扑朔无定；4、俄狄浦斯情结（恋母情结）“你的父亲就是你的父亲，你的母亲就是你的母亲，你终将杀父娶母”。

一切出于意料，又在情理之中，故事一波三折，与丈夫生了一个丈夫，与儿子生了一个儿子命中注定，无法逃脱的有些是埋下的前因，种下的后果回避，但无济于事这里探讨的一个问题是：不管是叛国还是爱国，最终入土为安，是神的法律。

这是很高的哲学，是人法还是神法？人道是最高的，后面成为西方法律的基础很深刻的思想第三大悲剧家，欧丽里庇得斯：《美狄亚》、《安德洛玛刻》以女性为主，带着很强的反传统，遭受主流社会的攻击胜利者喜欢表现战争，人性的残忍，人性的可怕。

他批判战争，战争即使正义，依然摧残人性雅典的喜剧——阿里斯托芬剧院接受教育，是文化洗礼的场所怀疑命运，解构命运喜剧轻佻，上不了大雅之堂人们对崇高典雅的东西不感兴趣，喜剧以嬉笑怒骂的方式，口无遮掩，针砭时政。

到了轻喜剧，连讽刺都没有了，就剩下轻松的花前柳下哲学的兴盛奏响了希腊城邦文化的挽歌智慧呼唤死亡，展示命运威力的希腊悲剧是城邦时代各种文化形态发展的高峰悲剧之后开始出现喜剧和哲学的分道扬镳：喜剧迎合普罗大众随波逐流的玩世心态，哲学则引导思想精英追求更高深的智慧。

希腊哲学的发展哲学：世界是物质还是精神的？哲学的问题是没有答案的世界是不是集体思维的结果？世界是什么样子，是我们的大脑想象出来的样子人喜欢秩序，所以，世界呈现出人喜欢的样子世界只是镜子，通过镜子反射到自己。

从世界转到自身，这是哲学思考的问题（自我/实践），古希腊关注的是本原问题，分离出的两派（自然哲学/形而上学）都从不同维度表达对世界本质的追问自然哲学之父（泰勒斯：万物从水中产生，然后又复归于水）自然哲学家的观点：1、阿那克西曼德，阿派朗是世界本原；2、阿那克西米尼，气是世界的本原；3、赫拉克利特，火是万物的本原；4、恩培多克勒：四根说，火、气、水、土；5、阿那克萨哥拉：种子说，事物的本原是它自己的种子（分子：同类事物的最小单位）；6、德谟克利特：原子是世界的本原（不可再分）。

形而上学的哲学家：毕达哥拉斯数学是抽象的思辨的，无法实验，这是一个极抽象的世界音乐也是艺术里面最抽象的东西，它是一个思辨的结果形而上学家的观点：1、毕达哥拉斯；第一个具有形而上学倾向的哲学家数，数之于物，是命运之于主人翁的关系；2、赫拉克利特：逻各斯，古代辩证法的开创者；3、巴门尼德，存在，西方形而上学的真正的奠基人；4、苏格拉底，灵异，第一个为灵魂而牺牲肉体的殉道者；5、柏拉图，理念，第一个完善的形而上学的体系。

概念才是事物的根本掌握概念，是寻找定义人之为人的定义是什么？（能使用工具的理性动物）万物的本原就是它的概念（内涵/外延），共同的规律上帝说有光，所以有了光人能创造一切，为什么上帝不能创造人 亚里士多德的实体哲学：1、第一实体与第二实体；2、质料和形式；3、潜能与现实。

继苏格拉底之死和柏拉图之后，亚里士多德，是哲学与科学的集大成者（名言：吾爱吾师，但吾更爱真理）J 协会同仁推荐各国各地的书店 EMBA06SH 中欧校友文创产业协会郑清彦总秘书长的推荐：这次在深圳最惊喜的，就是发现华侨城里又多了一家书店。

飞地书局之前的老板做过一份地下杂志：飞地诗歌。。。

整个书店有曲径通幽之妙，又有欧洲风的矜持气质员工看得出是诗歌爱好者善意给你介绍，却也点到为止，不打扰你他说墙上的墨宝是陈东东夫妇留下的听说近两年全国文艺中年又再次来到深圳双城记，已经成为，疏离又亲近的一种相互关照了吗。

为此我不惜雨夜去了第二次这家冷清且安静的诗歌＋书店两次去都两三只猫，不一会就只剩下我了一个人窝在沙发里看书这就是为什么我来深圳一直住在华侨城区域的原因：突然从繁忙热闹的大街上，拐弯进了文艺青年的天堂店主是这本民间诗刊的主编。

名字我很喜欢。。。像曾经上海的民间定位：飞地。。。

飞地书店一角。。。可以翻阅店主的私人书橱。。。就看了几本陌生诗人的诗集。。。店员又贴心送了两张逝去诗人的小票。。。

看上一个文艺徽章，暴露了真我本性。。。翻过来一看，居然是《教父》。。。

买了这本15年出版的诗刊。。。只因喜欢封面。。。

店员很有心的复印了翻译写的心得。。。

那就来一本今天深圳留给我的“水印”吧。。。

然后发誓不再买名人的诗集。。。只要书名及里面的诗歌打动了我就行。。。结果却是在讲岁月。。。

当然也买了著名女诗人的散文集。。。

店员送我一张特殊意义的小票：

今天是海子的祭日。。。我闻到了水气中淡去的玫瑰香。。。

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