信息来源：互联网   发布时间：2023-12-03

作者：熊传麒作为吉卜力工作室的开山之作，动画电影《天空之城》于近期在中国影院重映，国内票房破亿。宫崎骏作为日本动画电影黄金时代导演的代表，其作品

 

作者：熊传麒作为吉卜力工作室的开山之作，动画电影《天空之城》于近期在中国影院重映，国内票房破亿宫崎骏作为日本动画电影黄金时代导演的代表，其作品一以贯之地书写着童趣之美和对自然的倾慕，借助诗意的风景回归于东方传统美学。

我们不妨以《天空之城》为引，管窥其中风韵

电影《天空之城》海报宫崎骏创作《天空之城》的灵感源自乔纳森·斯威夫特的小说《格列佛游记》电影讲述了巴鲁和希达寻找“天空之城”拉普达的奇幻境遇当希达逃出飞船缓缓坠落于原野上，与巴鲁在广袤的草地相遇，渐渐远去的云朵、忽明忽暗的星空，以及在风中奔走的巴鲁……风景的运用使整个画面充满唯美的诗意。

纵观宫崎骏的动画电影，其中有大量的“风景”书写如《天空之城》中一望无际的荒原和荒原上的矿坑、悬于高空的拉普达以及连接拉普达的巨树；《千与千寻》中深藏于森林中的隧道，隧道另一边的别有洞天；《哈尔的移动城堡》中一扇门之后的无尽草原等。

值得注意的是，与大部分西方电影中呈现人类驰骋荒野、征服自然的风景书写不同，宫崎骏电影中的风景不是作为视觉理论家W.J.T米切尔所指认的一种人化的、经由文明书写的风景，它并非“他者”，而是一种渐次走向“回归”的东方风景观。

借助大量“风景”，宫崎骏呈现了他对人与自然关系的思考——人始终与自然环境相连，在对立中进行调和与中和，最终归复于风景最初的纯粹如《天空之城》中，人们渴望拉普达的力量，渴望现世乌托邦的绝对权力，但最终在希达与巴鲁“毁灭”的咒语下，连接拉普达的巨木缓缓升起，飞往彼岸，极高的文明最终回归于原始，在阵阵鸟鸣声中归复于蓝天、白云和宁静。

在这里，宫崎骏假托风景强调人与自然相依的关系，最终以人类或退出、或融入的形式完成最后的“中和”《千与千寻》中一方“桃源”藏于深山隧道的另一头，当千寻一家误入其中，最终离开隧道，使一切归复于平静，宛若一梦。

而到了《悬崖上的金鱼姬》中，场景设置于海洋之上，人造房屋始终与自然风景相连，人类最终回归于海洋以完成最终的“和”有趣的是，宫崎骏电影中的“风景”很大程度上同样也是作为一种“记忆的场域”，恰如西蒙·沙玛所言“承载着错综复杂的记忆”。

它见证着人们生命个体的经验，以自然景物去唤醒人们的记忆与思考《天空之城》中的希达被幽禁于房间，当她望向窗外时，回想起最初老人教给自己咒语的喃喃低语《千与千寻》中千寻与白龙飞跃河川之时，千寻望向河水忆起与白龙相遇的经历，白龙同样顿悟自己最初的姓名“赈早见琥珀主”。

《哈尔的移动城堡》中那扇木门连接着哈尔的过去与现在，木门身后的那片草原储存着幼年哈尔的经历，哈尔也是在此顿悟了未来的道路种种记忆或生命的个体经验，恰好是由人置身于某风景时产生的宫崎骏的这种处理，有意或无意间产生了所谓的“诗意”。

这种诗意，一方面指向人与风景的关系，人物生存于自然环境，而风景恰好唤起生命个体的原初经验，同时见证着生命经历的一切；另一方面，则指向了人的思索，经由风景返回于自身，重新审视周遭这种以物观物、物我和合的方式，恰好也反映了日本古典诗歌的创作路径。

日本古典诗歌俳句作为日本人内蕴丰沛情感的艺术形式，具有两个基本的要素，即外在的景物与刹那的顿悟诸如松尾芭蕉的“海暗了，鸥鸟的叫声微白”与谢芜村的“山是夕阳，野是黄昏的菅芒”、小林一茶的“露珠的世界：然而在露珠里——争吵”等，以及山下一海以“道”“艺”“生”概括古典徘人诗意，这种诗意恰好产生于“外景”与“顿悟”的片刻游思之中。

在宫崎骏电影中，这种由观物引发内省的处理不计其数，始终以风景的书写来思索人与自然共存的关系文艺创作往往是个人的观念、情感、经验、想象力等诸多元素的混合体，在日本电影中，巧妙地运用风景早已成为日本导演们的自觉。

无论是小津安二郎的“季题电影”，黑泽明的《罗生门》《梦》，沟口健二的《残菊物语》《雨月物语》，还是岩井俊二的《情书》《四月物语》，北野武的《玩偶》《那年夏天，宁静的海》，是枝裕和的《步履不停》《海街日记》，抑或河濑直美的《沙罗双树》、森淳一的《小森林》等，其风景的书写要么与人物历程相连，要么以风景假托命意与省思。

若回归其原点，不难发现这是日本人集体无意识中对于自然之力的敬畏诚如中国科学院陈安教授所言，“日本和日本人外在的表象都来自他们多灾的环境、灾难类型的多变以及生命在灾难面前表现出来的无常”，由此逐渐发展出诸如“物哀”“侘寂”“幽玄”等审美观念。

尽管上述电影在故事主线、情节结构、叙事手法以及细节设置上，无不具有现代性意味，但其在故事内核上仍旧回归于传统，或植根于风景本身的生命力，这种“回归”的做法值得我们学习反观当下的一些影视剧，要么架空叙事，虚构场景，往往使其悬置于高空，忽略了作品的审美基点与文化根基；要么追求新意与视觉的精良，忽视细节所携带的人文内涵，致使内核不足。

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