信息来源：互联网   发布时间：2023-11-08

近日，我经常在头脑中映现两个字：安康。放下午学接孙子，看着密密麻麻接小孩儿的家长队伍，我想起了家乡：安康。安康市第一小学放学亦如上海的小学放学时

 

近日，我经常在头脑中映现两个字：安康放下午学接孙子，看着密密麻麻接小孩儿的家长队伍，我想起了家乡：安康安康市第一小学放学亦如上海的小学放学时光一样，人拥挤，车拥堵小学门口的街道，真可以用人潮汹涌来形容这好像是全国小学放学的共同模式。

​ 近日，我经常想到安康，是因为近几天看阿来的《西高地行记》，不断触动心弦作者阿来写四川阿坝，写西藏，他的笔下，是自然与历史文化并行抒写，其散文的行文有点儿余秋雨的《文化苦旅》《行者无疆》《千年一叹》的行文风格与味道，读后印象颇深。

我们的安康，它的每一座山，有何地貌特点？有何树木花草特点？有何溪流特点？有何云雾笼罩或者云雾蒸腾的特点？它折射的文化点是什么？阿来每游一个地方，不断追问藏文化，追问现代与传统文化如何结合？我又想到了我们的安康，我们有长江最大的支流汉水，这是我们无尽的宝藏，我们对着汉水追问，追问这里的居民是不是土著民？如果是移民，源头？追问汉水滋润下的采桑养蚕，追问汉剧的兴起兴旺发达与如今的濒临消逝，其慢长的过程与此地文化的深蕴与漶漫。

追问，不断追问下去……每一个地方，都有它迷人的地方我们安康迷人的香溪洞，南宫山，瀛湖，太极城，或者还有比说到的这几处更迷人而未被发现，隐蔽在深山更深处的地方？安康这地方，它迷人迷在哪里？它的文化内涵与山川之美是怎样天衣无缝的弥合的？比如瀛湖与其它地方湖的不同（细微的）点在哪儿？如何用贴切的文字，神韵的图片，把它揭示出来，让读者观者深深地被打动被迷住？。

阿来说，在整个藏区，吃的是大同小异的手抓牛羊肉，而每一个地点的花草树木是别样的不同而我们的安康，有哪些是大同的？哪些是小异的？无论是大同的小异的，留给人的（尤其是文字的）是否有极强大的吸引力，让读了安康这里的文字的人，无法忘记，并渴望前来安康一游。

怎样能让来游的人不是高高兴兴地来败兴而归，这是需要下功夫去应对与历练跟进的，也是值得研究的课题阿来说真正的藏文化历史（比如松赞干布朝代的历史文化）为什么被佛教文化给渗透改变了？有人说很多很多年前的安康是道教的传播地，那道教在安康人心里的印痕是什么？佛教亦在安康兴盛，为什么真正的道教之地反而被佛教给占了上风？道教衰微，这又是为什么？

听说平利县挖掘女娲文化，可能是挖掘后形成的文字穿透力不足吧？这么多年过去了，响动仍然不大，是不是契合点没有把握好？是不是挖掘的深度广度不够？是不是……我们不断地去追问，去思考，也许，未来……近段时间，安康有人从游览安康历史博物馆里的东西里去挖掘，去思考，这非常好，问题是怎么挖？挖出来又让人感兴趣，怎么在一个“还来就菊花”的心理心态上做文章。

又听说石泉有“鎏金铜蚕”，这古董文物与石泉的蚕桑业的文化渊源，契合点，影响力等等是什么？怎么影响现在未来？不断地挖掘，不断地追问，形成新的文化力，那将会大放异彩追问安康，挖掘安康，历史的文化的植物的山水的人文的世态人情的，去研究去思考去抒写。

听说安康中学校友（94级）袁凌的新书《汉水的身世》出版，从书名来看，似乎是追溯，是溯源不知道真正的写作内容是什么，亦不知道未来的影响力如何？听说卢云龙先生写作《安康散文简史》，刚刚出版，单从书名看，是安康散文写作的发展史，真正的叙述评价内容是什么？亦是不知道未来的影响力如何？总之，这些作品的出版是好事。

相信对安康的宣传是有作用的所幸的是，目前的安康，吴昌勇，刘云，梁真鹏，李永明，张朝林这几个实力派的安康作家，作品影响力开始大增，实为安康之大幸！安康，安康，我们的安康，影响会慢慢大起来的文学的门外汉的我，人虽然在外地，心依然在安康。

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