信息来源：互联网   发布时间：2023-12-08

首先，易中天三个字后面得加上“先生”两字，否则，人们以“不敬”的理由讨伐就有点冤，必须声明的是，我对易中天先生是很尊敬的，经常看有关于他的视频当

 

首先，易中天三个字后面得加上“先生”两字，否则，人们以“不敬”的理由讨伐就有点冤，必须声明的是，我对易中天先生是很尊敬的，经常看有关于他的视频（喜欢他的表演） 当年，打开电视《百家讲坛》栏目，荧幕上出来一位颇有阅历感的老师在讲说“项羽”，一手撑着讲台，一手比划着…

表演范颇足的说道；今天我们来说项羽，说项羽这个人力大无穷，据说他“可以拎着自己的头发把自己给提起来”，一个搞笑的开篇，引得全场大笑（除了他自己没笑之外），然后他就在稍稍转动眼珠看着观众，等大家笑罢，继续自己的表演…



（当年易中天《百家讲坛》开讲）讲《三国》是他成名的一讲，之所以他讲《三国》能使他这么的火，很大原因是他的观点与众不同，配合搞笑的段子，使大家感觉到，原来《三国》还可以这么理解的…不得不说他讲的《三国》非常成功，很成功的把观众带入了他的“三国”世界里面，颠覆了大家当初对《三国》的理解，令大家不得不，一边手捧着 《三国演义》桌子上面还要准备着一部《三国誌》来相互印证《三国演义》的各种破绽，也很成功的让其他研究《三国》的学者瞠目，有些学者也许心里嘀咕着，老易，人们都说你喝酒只喝“一盅”的易中天，你在讲《三国》时不知你到底喝了多少盅…

他讲《三国》，扒起诸葛孔明来，可谓是毫不保留，不知是否因为源于他引用鲁迅先生评价说“孔明虚伪带有妖气”，从而就要扒一扒孔明的面纱，很成功的扒出“草船借箭”是孙权的，“空城计”是曹操的。

（易中天讲三国“空城计”） 不管这两个故事是谁发明的，《三国演义》的作者罗贯中或许有意把这些比较精彩个故事冠以诸葛孔明的头上，从而来塑造诸葛亮的形象，有了诸葛亮的形象色彩，这部书流传得更有演义的精彩《 三国演义》中每个人的人物形象已经印在读者的心中，有诸葛孔明的原本的形象《三国演义》才精彩，读者也喜欢这种“”演义，但是诸葛孔明经过他这一扒，人物形象也许欠缺了，《三国演义》如果欠缺诸葛孔明的形象，还能“演义”多久？或许《三国演义》在人们的心目中已经“毁了”（夸张的说法）

“ 毁完”《三国》“想再毁”《春秋》，要想毁《春秋》就得先从春秋典故开始《卧薪尝胆》是我国家喻户晓的典故说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。

睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛经过这样多年的磨砺，当然也不排除使用各种手段，终于使越国强盛起来，打败了吴国《卧薪尝胆》这个典故流传已两千多年，人们每当宣讲这个故事，主要宣讲的是越王勾践如何从失败中吸取教训，不忘耻辱，从而发奋图强东山再起，最后达成目标…

这个故事一直广为流传，通常都是以励志故事以褒义的形式流传，然而，易先生不知从何时开始，对这个故事又持贬义态度，呼吁别再讲这个故事了。扒了诸葛孔明之后，又开始扒越王勾践，

（易中天建议不要再讲《卧薪尝胆》这故事） 易先生呼吁不要讲这个故事的理由是说“勾践太坏了，手段残忍”说勾践出口给吴国的稻种子是煮熟过的，导致吴国颗粒无收 他的这种说法，不知当时的吴国人会不会背这智商低的锅，堂堂吴国，连煮熟过的稻种子都分别不出来，何须勾践卧薪尝胆费尽心机才能打败，吴国自己就土崩瓦解了。

不知他的这些说法是从科考的依据，还是从影视作品得来的

（卧薪尝胆）退一步来说，即便真有这样的事例，人们在宣讲《卧薪尝胆》故事，也不是从他这个角度来宣讲，普通的人也不会去特地考究勾践的手段，而易先生偏重于宣讲那些负面的，是想从《春秋》典故中切掉《卧薪尝胆》这个故事吗？说到这里，有可能又有学者说他喝酒肯定不止喝了“一盅”

易先生不单是表演的好手，还是太极的妙手”人们有问题向他的提问时，有时你不太容易听到你想要的答案，他会打太极的方式来回答你，而你又难以找出反驳他的理由，如果你有反驳，他就用气场并且来点黑色幽默，有点偷换概念的把你压下去了…

暂且侃到这里（纯属娱乐的出发点发文）各位如果有不同的意见可以下方就要评论，会不会有人说，看着这样的文章像是小学毕业，还敢来侃易老师，那我只有抱歉的说，不好意思我已经写了…

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