生命在于运动谁说的：生命在于运动谁说的这句话
生命在于运动，勤动手、动脚、动脑是名人长寿的原因，也同样是普通人长寿的保障。这个观点想必大家都不陌生，那你知道他是谁提出的吗？今天，我们就来介绍一下这位名家。子华子，春秋时期的哲学家，他生活在庄子之前，和孔子是同一个时代。
生命在于运动，勤动手、动脚、动脑是名人长寿的原因，也同样是普通人长寿的保障。这个观点想必大家都不陌生，那你知道他是谁提出的吗？今天，我们就来介绍一下这位名家。
子华子，春秋时期的哲学家，他生活在庄子之前，和孔子是同一个时代他的著作叫《子华子》，但除了这本书，在《庄子》、《列子》和《吕氏春秋》中也都有关于子华子的记载他的思想接近道家，但也有独特之处他提倡养生应持“全生”之道，由“贵生”而重视养生，在主张运动的同时又主张“六欲皆得其宜”，这是他有别于老、庄思想的地方。
子华子的养生思想观点主要有以下两个方面：
其一，全生为上，六欲得宜《吕氏春秋·贵生》记载：“子华子曰：全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下”这段话的意思是，对于生命，六觉之欲为所欲为的全生是最上等的，有所亏空的亏生在其次，死亡又次之，生不如死的迫生是最下等的。
子华子将养生所达到的程度，分为“全生”、“亏生”、“死”、“迫生”四等全生是健康长寿的意思，因此“全生”是养生的目的，必须做到七情六欲的平衡，如果只有部分的平衡就叫“亏生”“亏生”就不可能达到长寿的目的。
子华子并不反对或禁绝人的各种“欲”，而是强调要“皆得其宜”，所以要求人们注重六欲七情的调养，尤其不要“愁身伤生以忧之”，也不要见利忘身保持精神愉快，是达到“全生”的首务其二，塞流则病，动以养生子华子认为正常生理“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不敝。
”意思是说，养生的做法，是不要违背生理的规律，内腑消化谷物，津液运行通畅，这样才能活得长久而不生病害人体营卫气血畅通无阻，运动不已，是健康长寿的根本保证正是因为气血的顺畅，脏腑功能的强健形成良性循环而促进养生。
运动可以疏通气血，疏通气血才能达到养正气的作用，他认为“运”、“动”可使生命“长久”，他也是世界上最早提出“生命在于运动”的专家，比古希腊思想家亚里士多德在公元前3世纪提出“生命需要运动”的论点，要早三百多年。
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