信息来源：互联网   发布时间：2023-09-07

道人在做科仪法事、诵持经咒的时，往往需要配合叩齿，而在修炼一些功法时除了叩齿还会吞咽津液比如诵《黄庭经》之前，就要东向叩齿二十四通诵天蓬咒之前，要叩齿三十六下《上

 

道人在做科仪法事、诵持经咒的时，往往需要配合叩齿，而在修炼一些功法时除了叩齿还会吞咽津液比如诵《黄庭经》之前，就要东向叩齿二十四通诵天蓬咒之前，要叩齿三十六下《上清灵宝大法》序云：“存神叩齿，警初真入道之门。

炼气书符，明学士守规之式”《无上秘要》记载，人身体中有三万六千神，这些神是在结胎成形的时候，由天地之精炁所化“叩齿”召集身中神根据道经记载，人之“一身有一万八千神曰本分神也，一万八千神曰影照神也”也就是说，

有无数的“神”驻扎在人身中，这些神是在结胎成形的时候，天地之精炁所化比如《黄庭遁甲缘身经》云：“夫肺者，兑之气，金之精，其色白，其状如悬磬，其神如白狩”盖肺神是金气之所化《黄庭经》说：“肝部之宫翠重里，下有青童神公子。

”肝主东方，其色为青，故肝部之神，服色为青色人身有很多的神，总领者为太一帝君“太一帝君在头曰泥丸，以总众神”之前的文章中也有提到关于存想神中之神的作用及威力比如玄丹宫里的太一真君《云笈七签》云：“玄丹宫在丹田之上，正方一寸，紫房绿室、朱烟满内，其中有泥丸太一真君，治玄丹之宫。

太一真君，貌如婴儿始生之状，坐在金床玉帐之中；着紫绣锦衣，腰带流火之铃，流火之铃者，无质而赤光，动之声闻十万里，盖上清中太一真人之宝铃也”《登真隐诀》说：“夜行常当啄齿，啄齿亦无正限数也，杀鬼邪鬼常畏啄齿声，是故不犯人者也。

杀鬼则酆都太上所使取人者也，邪鬼则天地间精物魍魉害人者也所以大家若是夜行害怕的话可以适当叩齿《九真高上宝书神明经》曰：“叩齿之法，左相叩，名曰打天钟；右相叩，名曰搥天磬；中央上下相叩，名曰鸣天鼓又曰：若卒遇凶恶不祥，当打天钟三十六遍；若经凶恶辟邪威神大咒，当搥天磬三十六遍，若存思念道，致真招灵，当鸣天鼓。

当以正中四齿相叩，闭口缓颊，使声虚而深响也天鼓也称法鼓《灵宝玉鉴》也认为法鼓可以内正神炁，外灭魔灵，故作法之前，先要叩齿，以鸣法鼓，像一些科仪中就有鸣法鼓叩齿咽液《黄庭经》说：“华池神水灌灵根”，就是说咽液可以使身体更好。

比如“东华真人服日月之象上法”，就要叩齿九通，咽液九过本命日烧香，要叩齿三通，咽液三过拘魂制魄，要叩齿三七通，咽液七过咽液就是把口中自然分泌的唾液，吞咽入腹中口中唾液，为华池神水，咽液是为了和身中之气，具有养生之作用。

像有些内炼功法就有记载：“舌抵上腭，华池水满，则咽下华池水”或有称之为“咽下玉液”这两者指的都是我们口中自然分泌的唾液大家不妨试试，舌抵上腭，然后口腔中就会慢慢分泌出唾液叩齿养生之道晋代葛洪曾推行“叩齿”术，即“坚齿”术。

他认为，每天清晨上下齿轻轻叩击三百次可固齿、醒脑、健身他在《抱朴子·杂应》中记载：“或问坚齿之道，抱朴子曰：‘能养以华池，浸以醴液，清晨建齿三百过者，永不动摇’”《黄帝内经》曰：“脾归涎，肾归唾”唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。

李时珍的《本草纲目》记载：“养生家咽津纳气，谓之清水灌灵根，人能终日不唾，则精气常留。叩齿咽液的养生作用

美颜荣发

叩齿可活动面肌，加强面部血液循环，改善面肤的营养，进而美颜。发的生长赖于精血，精血充盈,则发长而光泽；精血虚衰,则发白而脱落。肾藏精，“其华在发”，叩齿可使肾精充盈而荣发。

聪耳明目

《灵柩．脉度》说:“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣”肾中精气充盈,髓海得养则耳聪；肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋《灵柩．大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目”，精气充盈则目能辨五色叩齿能充盈肾精,故可聪耳明目。

健肾益脑

《素问．阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其“精明之府”的功能；反之，肾中精气亏虚，则髓海不足而失养叩齿能健肾，使肾中精气得充你明白叩齿咽液的功效作用了吗？。

编辑：何晶审核：冯振勇  王静辰道讯讯法讯相关推荐1. 道讯2. 想为他们做些什么吗?抓住这次机会!3. 西山万寿宫初一、十五上表祈福通知4. 西山万寿宫常住道众（在职）名单公示（更新时间2022年3月14日）

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