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摘 要:正反同义构造是一类特别的、反逻辑的言语构造表达式
摘 要:正反同义构造是一类特别的、反逻辑的言语构造表达式。正反两个构造式虽含有相反的语义要素,却表达不异的真值语义。正反同义构造包罗含有否认词的构造和反义对峙式两类,过往研讨多聚焦于第一类情感形容词英语。本研讨基于认知拓扑观和识解实际对正反同义构造的构成机制停止了同一阐发。研讨发明:(1)认知拓扑观下的“拓扑稳定量”是正反同义构造构成的观点根底;(2)识解是正反同义构造构成的深层认知机制,详细表示为识解过程当中的差别突显、差别详略度、差别视角和差别聚焦;(3)正反同义构造表现了差别的语用和社会功用。
摘 要:启动研讨有益于从用户视角探悉搭配构造的表征形式,以此进步汉英辞书的表征效度,而儒学词是华文明的主要载体并组成天下多元文明的主要内容。本文经由过程抽样阐发、形貌统计和比照阐发,体系研讨了八部汉英辞书儒学词搭配的启动形式,包罗构造分类感情笔墨短句洁净、拓展形式和聚合特性。研讨发明:搭配构造的启动形式单一,语义启动数目偏少,语法启动严峻不敷;搭配构造集合于译义拓展但对例证拓展不敷,对立异隐喻存眷不敷;搭配构造的聚合形式较传统,以语境聚合为主,以构造聚合为辅。本研讨不只阐发了儒学词搭配构造的启动形式,还对将来的汉英辞书编辑供给了改良战略。
摘 要:从非洲性和三大流散实际视角来看,出名作家多丽丝·莱辛与其说是英国作家,无宁说长短洲作家。莱辛的《野草在歌颂》等代表作品的人物设定、故事布景和主题表达都环绕非洲而睁开,是一个典范的殖民流散作家的心灵依靠和人生诉求,是对殖民流散群体的故里找寻、身份窘迫和肉体突围的典范形貌,也是其可以跻身天下文学典范系列的主要缘故原由。
摘 要:作为津巴布韦出名作家依温妮·维拉的小说代表作,《石女》中可谓典范的恋爱故事寄意丰硕,长短洲文学融性于文学性的范例情话案牍短句。小说借树木意象形塑恩义贝莱族女性藤基维和绍纳族青年瑟法斯的民族身份,以高深的艺术伎俩将两者的互相吸收营组成了津巴布韦两大民族几度交融的“借喻”,将他们的各奔前程修建成了两大民族之痛的讽喻。
摘 要:庞德中国古诗及儒家典范翻译研讨功效丰盛,但庞德时期的翻译尺度与代价取向却鲜有人研讨。本文在界定庞德时期观点的根底上,以理雅各与韦利等译家的译作为根据,探求庞德时期的翻译尺度与代价取向情感形容词英语。研讨发明,以忠厚为中心的学术性翻译是庞德时期的翻译尺度、以厚重翻译为特性的文明阐释是那一时期的翻译代价取向。
摘 要:心思学研讨表白:感情是人类就感情触发情形的识解成果,诉诸于标记,陪伴有体征走心案牍感情语录。现存感情种别丰硕,本文拔取六类根本感情作为研讨工具,经由过程英语中“感情描述词+介词”构式来研讨感情的体验语义特性与认知动因,并借助英语国度语料库找出该构式的散布频次,在定量统计根底上,以介词的空间语义阐发为实际根底,发明感情诱因凡是隐喻化为实体,而陪伴性、内涵性、掌握性、被动性、沉醉性和临机性语义特性能够用来区分根本感情;根本感情的认知动因来自人类的体认历程,此中空间干系的隐喻化是感情的观点化机制。
摘 要:精读课是我外洋语专业讲授高年级阶段的主要课程,但是对应的课本建立却相对滞后。就高年级法语课本建立而言,今朝存在外洋引进课本挑选少、海内外乡课本比力老旧的近况。本文基于《新典范法语》 (5-6)的编写理论,讨论在新情势下,高年级外语专业精读课本怎样回应时期开展的需求,表现特定阶段的人材培育目的,承载新的讲授理念。本文重点显现了课本编写在育人导向、进修中间、才能培育和中国特征四个方面的理论和深思。
摘 要:王晓鹰导演的线 年在英国莎士比亚举世剧院演出并获得了宏大胜利。本文聚焦戏剧中的“空”成绩,比力彼得·布鲁克与中国戏曲的相干阐述,并将其用于晓鹰版《理查三世》的导演创作特性,以期在中西方文明交换布景下,为中国今世戏剧显现怎样立异供给另外一种思绪。彼得·布鲁克在《空的空间》中对戏脚本质的观点在某种意义大将戏剧回归到最原始的空间美学形态,这体如今他对莎士比亚戏剧肉体的掌握,特别是在莎戏排练中对时空的掌握和表演与中国戏曲的时空美学观有殊途同归之妙:布满了“假定性”。
摘 要:非洲因特别的地区特性和殖民汗青而吸纳了很多白人作家。他们大多由殖民者及厥后裔构成,处于两种文明以至是多元文明的夹缝中,被视作非洲的殖民流散者。自马克思主义于上世纪中叶进入非洲后,以戈迪默感情笔墨短句洁净、莱辛和库切等为代表的殖民流散作家深受马克思主义及其实际分支的影响,他们心中的“也把异乡作故土”之感被有限放大,开端分离非洲近况,使用对马克思主义的了解,来阐发和处理非洲所存在的关于种族蔑视、文明抵触和阶层奋斗等殖民遗留成绩。非洲殖民流散作家与马克思主义的分离既代表了非洲文明与无产阶层之间的碰撞,也是经由过程文学的力气弥合黑人与白人之间种族鸿沟的一次斗胆测验考试。
摘 要:海姆斯在小说《哈莱姆之怒》中描写了各个阶级人物,显现出兽性的善恶交错与博弈和善恶对哈莱姆品德系统的正负建构。兽性三种条理的恶念招致哈莱姆罪过丛生,品德系统朝不保夕。机器自爱式之善走心案牍感情语录、兽性天禀之善和品德天禀之善成为抗恶的兵器,是哈莱姆孱羸品德系统的主要支持,证实黑人具有美妙的品格;品德报答机制有力补偿法令缺位,使善恶终有报,有助于保护哈莱姆社区社会不变。但是仅凭品德不敷以胜残去杀,品德与国度机械管理需同时停止走心案牍感情语录。海姆斯笔下的兽性善恶发人深醒,小说遵照了邪不压正的品德观,起到文学净化心灵之效感情笔墨短句洁净。
摘 要:线上外语进修新常态给外语感情与外语进修效果之间的干系提出新成绩感情笔墨短句洁净。研讨经由过程问卷和测试考查我国非英语专业大一门生在线上外语进修差别连续时长状况下外语感情走心案牍感情语录、外语投入和外语进修效果三者之间的静态干系。研讨发明:1)线上外语感情和外语投入具有用时变革的特性;2)线上外语愉悦与外语投入呈高度正相干干系,外语焦炙与疲倦与外语投入呈中度负相干干系;3)线上外语感情对外语投入在差别线长进修时长均有正向猜测感化,外语愉悦的注释力高于外语焦炙和疲倦;能动投入对外语感情的猜测力明显高于认知、举动、感情和社会投入;4)线上外语感情和外语投入对外语进修效果均显现正向猜测感化,猜测感化具有用时变革特性。研讨成果对线上外语讲授具有理论指点意义,对外语感情的实际开展具有启示感化。
摘 要:纳博科夫经由过程对构造、叙事愉悦、反复和文本空间的叙说,在《洛丽塔》中构建了一个较着的场景。构造是研讨小说美学成绩的场合;叙事的愉悦即审美愉悦,表如今场景中;反复表白事物呈现的能够性,使事物显现出多条理的平面感;文本空间则是基于人们熟习的美国,是小说的空间布景。小讨情节经由过程场景将叙事愉悦、反复、文本空间等方面凸显出来,以展现人物的性情及其开展和变革的过程。
摘 要:共时有声思想是一种探究人脑思想历程的数据搜集办法。本文以 1998 年 1 月至 2022 年 5 月揭晓于中文中心期刊的研讨论文为一手材料,借助 CiteSpace 和 Excel 停止枢纽词可视化阐发和详细数据统计,讨论共时有声思想在海内二语研讨中的使用范围、趋向与办法成绩。成果发明:(1)共时有声思想法普遍使用于翻译、辞汇、写作等相干研讨中,其开展趋向纷歧;(2)大部门研讨陈述没有说起共时有声思想法的范围性,对其应对步伐也缺少具体形貌。文章按照这些发明对将来研讨提出了几点倡议,期望能在必然水平上促进共时有声思想法在我国二语研讨中的公道使用。
:比年来,恩古吉持续推出了三部自传性作品,为具有长久汗青的非洲自传文学传统做出了共同奉献。《战时梦》是该自传三部曲的第一部。平生以汗青誊写为己任的恩古吉在自传创作中持续了这一气势派头,《战时梦》不只誊写了微观层面上的小我私家史,同时还展示了中观层面上的家属史和宏观层面上的国族史。三个层面的汗青誊写共筑了一幅的汗青画卷情话案牍短句。本文从恩古吉的自传三部曲和非洲自传文学传统动身,来审阅《战时梦》中誊写的小我私家修业史、家属保存史和国族奋斗史,以期经由过程的汗青誊写,探访这位作家、实际家和社会举动家庞大又冲突的文学观、艺术观和观的成因,和恩古吉共同的自传誊写方法对非洲文学自传传统的奉献。
摘 要:奥天时作家施蒂弗特的长篇小说《晚夏》可谓一部“一样平常糊口”小说。本文经由过程文本细读,阐发小说平平感情笔墨短句洁净、近乎冗赘的一样平常糊口形貌,察看次序感情笔墨短句洁净、财富与运营和衡宇天井诸多一样平常糊口征象,探访特定汗青语境下“一样平常认识”的展演和隐于厥后的糊口观和审美旨趣。阐发表白,《晚夏》设想的是一种幻想化的一样平常糊口。在此历程当中,对情势的寻求演变为对次序的寻求,宗教养的“一样平常”被诗意化的“一样平常”所替换。假如说施蒂弗特试图借助文学建构一个乌托邦的话,那末它起首是一个“一样平常乌托邦”情话案牍短句。
摘 要:国度话语是国度管理过程当中构成、具有国度威望、牵涉国度长处的话语汇合,其环球化构建与传布是中国门路走心案牍感情语录情话案牍短句情感形容词英语情感形容词英语、中国计划、中国经历走向天下的主要路子,有助于中国构建优良的国度形象,提拔中国的环球管理话语权。本研讨以“一带一起”为例,基于自建类比消息语料库,考查中外媒体中国度话语的架构战略差别及动因,并提出增强国度话语对别传播的对策。
摘 要:四川本国语大学王寅传授诚邀中国社会科学院言语研讨所沈家煊师长教师参与本次访谈。访谈环绕沈师长教师 2019 年最新力作《逾越主谓构造———对言语法和对言格局》一书中十其中心议题,和包含其间的科学研判肉体“以简驭繁和分清主次”睁开。为便利读者了解,我们在沈师长教师对答部门加上可参阅文献。
摘 要:怎样经由过程翻译更好地鞭策中国文学的传布,是中国文学走向天下读者需求处理的关键性成绩。在后殖义实际的视域下,异质文明间的差别在文明的“第三空间”内协商、交换并交融出新,从而天生“非此非彼”又“亦此亦彼”的重生事物,异质文明间的差势因此得以消解。“第三空间”实际为中国文学的外译供给了一种更加合用的“杂合”的文明观与方,我们应从翻译战略、译介心态、译者群体三方面停止探究,增进中国文学的国际传布情感形容词英语。
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