月上柳梢头人约黄昏后表达的情感_月上柳梢头人约黄昏后表达了什么
官老爷很早就听说朱淑真是个文思敏捷、才华出众的才女，就想趁着这个机会在大堂上考考她，便对朱淑真说：“我出一道题，如果你能以题当场作诗一首，字意里要表达出八个不打，但字面又不能出现一个打字。那我就放了你父亲，并把驴子也还给他。要是做不出来，那
作者：赵心放
（一组宋朝服饰图片）朱淑真和李清照虽然都是公认的宋代颇有才华的女子，但就身世而言，李清照清清楚楚，朱淑真却扑朔迷离不仅正史上语焉不详，野史上也说法多种是啥原因呢？（一）扑朔迷离的身世介绍百度上是这样介绍的，朱淑真号幽栖居士。
籍贯一般认为是钱塘（今浙江杭州），《四库全书》却认为是浙中海宁，祖籍安徽歙州（今安徽歙县） 其父曾在浙西做官，家境优裕幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词素有才女之称文友陈二虎兄（笔名红叶）曾发表过一篇关于朱淑真的文章，叙述了这样一件事，曾布之妻魏玩也是一个大才女，能诗善赋，初闻朱淑真做得好诗，无论如何不相信，遂摆下一桌佳肴美酒邀朱淑真前来，要亲自证实真伪。
请她以“飞雪满群山”五个字为韵赋诗，朱淑真研墨落笔，依韵立撰五绝句魏玩夫人拍手称奇
曾布系北宋末年宰相，据此传说，朱淑真当是北宋末年人但也有资料证实朱淑真手书的《璇玑图记》，落款是“绍定三年春二月”（宋理宗年号，即1230年2月），就此断定朱淑贞是南宋后期人朱淑真到底生活在什么时代令人费思量。
据有关资料，朱淑真的父亲曾在浙西做官，家境优裕但一个有关朱淑真的故事中，提到她父亲，感觉不像是一个当官的说的是有一天，朱淑真的父亲骑着驴进城买东西，毛驴把官老爷给撞倒了官老爷命人将这头毛驴牵走充公，还要打朱淑真父亲的板子。
朱淑真赶到城里为父亲求情官老爷很早就听说朱淑真是个文思敏捷、才华出众的才女，就想趁着这个机会在大堂上考考她，便对朱淑真说：“我出一道题，如果你能以题当场作诗一首，字意里要表达出八个不打，但字面又不能出现一个打字。
那我就放了你父亲，并把驴子也还给他要是做不出来，那可就罪加一等”
朱淑真点头应允此时的天色已接近黄昏，官老爷就以“夜”为题朱淑真稍加思索，便当堂吟诵起来：月移西楼更鼓罢，夫收渔网转回家雨过天晴不需伞，铁匠熄炉正喝茶樵夫担柴早下山，飞蛾团团绕灯花院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。
官老爷听罢此诗，不禁拍案叫绝，官老爷信守诺言放了朱淑真的父亲和他的毛驴这首诗没有一个“打”字，却有八个不打请挨着顺序看：不打更、不打鱼、不打伞、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油全诗无一个“打”字，却句句在说不打，真不愧才女啊！。
言归正传，不能聊偏了题！如果朱淑真的父亲有当过官的经历，那官老爷不可能这样对待他吧？笔者管见，朱淑真虽然不是仕族家庭出身，但她从小颖慧好学肯定与其有优渥的生活环境分不开，其父可能是有一定文化但社会地位不高的商贾。
古时提倡的是重农轻商，商贾虽有钱但社会地位低是不争的事实
（二）诗词风格率真充满质感晚清著名词家陈廷焯曾如此评说：“宋妇人能诗词者不少易安（李清照）为冠，次则朱淑真，次则魏夫人（魏玩）也”朱淑真最著名的作品就是那阙《生查子.元夕》：去年元夜时，花市灯如昼月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
全词叙述的故事，与崔护“题都城南庄”的“人面桃花”有异曲同工之妙具有很高的艺术价值“月上柳梢头，人约黄昏后”，此比兴手法充满了《诗经》质地的美感，是千古不朽的男女约会名句旧时的婚姻是媒妁之言、父母之命有的说她不幸嫁给了一个唯利是图的小官吏，也有的说她嫁给了一个市井泼皮赖，还有的说她......反正朱淑真运气不好，没遇到李清照那种男才女貌、琴瑟和谐的美满婚姻生活。
理想丰满现实却骨感的朱淑真，满溢着悲凉之意抱怨之情请看她的两首诗
其一：《愁怀》鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜东君不与花为主，何似休生连理枝？其二：《中秋闻笛》谁家横笛弄清声，唤起离人枕上情自是断肠听不得，非干吹出断肠声悲乎！把鸥鹭鸳鸯硬生生地拉来作伴侣，没有共同语言，不能成为一家人。
那年中秋之夜听到哀怨的笛声，唤起了独守空房之人的悲情，自己听不得这断肠之声，但怎能去责怪笛声呢？哎！婚姻不幸的朱淑真成年后的诗词中常见这类断肠之句据说朱淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬劫后余篇由一个叫魏端礼的人编辑整理成《断肠词》、《断肠诗集》传世。
（三）试析身世扑朔迷离之谜朱熹理学思想提倡“存天理、灭人欲”把朱熹理学思想奉为经典的历代腐儒们看来，女子无才便是德，还要做到大门不出二门不迈才行“人约黄昏后”是大逆不道啊！朱淑真的此类诗词句子是淫荡之言，岂能加以赞颂？但这首词流传于世后点赞曝棚，是无法抹去的。
笔者管见，腐儒们就来个“移花接木”，安在了欧阳修的文集中与此同时，有意不在正史中详细记述朱淑真的情况，让后人们在众多野史中雾里看花去揣测这种手法不是腐儒们新创，司马迁的《史记》就开了先河《史记》的君侯列传，以歌功颂德为主，不少负面史实或不记载或轻描淡写。
实话实说，古代书生们对《生查子.元夕》词也各有各的看法。明代杨慎在其《词评》中，明确指出是朱淑真所写，同时举出朱淑真的另一首内容相同、风格相近的词，指责朱淑真一贯就是个不端庄的女人。
清代名士王世祯则是用的另一个调说这事，在其写的《池北偶谈》中，说《欧阳文忠公集》一百三十一卷中的这阙词，不知何故讹为朱氏之作了，让世人疑淑真失妇德，记载不可不慎也哈！王世祯的这种洗白方法一点也不严谨笔者在“写乎”平台曾发表过一篇拙文，叙述朱熹差点把宋代另一个才女严蕊整死的事。
在朱熹的眼里，宋代才女他只认李清照和魏玩，并不把严蕊算在内为什么呢？不是朱熹贵人多忘事，而是严蕊出身低贱（四）结束语为啥朱淑真的身世扑朔迷离？最佳答案是因为其诗词有违“存天理、灭人欲”的理学思想，有违无才便是德的传统观念，则出身低下，被历代腐儒们有意造成的。
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区作家协会会员小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论推荐：《红楼梦》里贾迎春的独白：我叫迎春，却终其一生不见春在《红楼梦》里，要说不嫌弃刘姥姥的，只有这三个姑娘？。
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