灭佛运动_灭佛运动发生在哪个朝代
今天周日，聊一段历史。咱们那天聊过，我说古代的寺院实际上有两个功能。一个是把信仰放进有钱人脑子里，把钱从他们兜里掏出来;
文章来自微信公众号：记忆承载欢迎关注阅读全文今天周日，聊一段历史咱们那天聊过，我说古代的寺院实际上有两个功能一个是把信仰放进有钱人脑子里，把钱从他们兜里掏出来；另一个是把掏出来的钱，通过信贷与救济的方式放进没钱人的兜里，从而发展他们的信仰。
宗教的传播，大抵是这样一个过程所以古代的寺院实际上既是区域文化中心，也是金融机构兼慈善机构进出是大体平衡的，才能容许你存在否则只进不出，光吃不拉，你当你是貔貅吗？即便如此，即便是有进有出的情况下，我们的历史上依旧有过四次灭佛运动。
依次是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣，号称三武一宗为什么要这么做，原因有很多你比如北魏太武帝，或者唐武宗，理由是崇信道教，换句话说，你可以认为天下香客就那么多，香火不够分了那么北周武帝的理由是和尚参与了一些不该参与的活动，那么相比前面三个，周世宗就坦诚多了。
他直接告诉你，就是因为经济你比如北周武帝的时期，在北周境内，有300万僧尼还俗，而到了北周灭北齐之后，又有将近300万僧尼还俗那么唐武宗时期，还俗了十几万户，你注意，是户周世宗时期，也还俗了几十万人我们不说那数万庙宇的建筑，财富，以及寺院所占据的土地，单单是人口，你要知道，僧尼是免税人口。
单单人口就这么多古代总人口很有限，上面这几个王朝各自的人口也就几百万到上千万之间你怎么可能养活这么多不事生产的僧尼呢？你站在古人的视角下，所谓出家，就是一个脱实向虚的过程古代的生产力有限，实体经济就是指种地，手工业，以及一些有限距离内的商品贩卖。
这些是有益于经济健康的金融机构，慈善机构，在古代是有作用的，可是作用十分有限你可以认为这就是一种古代版本的虚拟经济所以我们站在比如周世宗的视角下看问题，你会发现所谓寺院，如果太多了，那就构成经济负担了就像戏子可以有，但总不能人人去当戏子。
寺院终究不是财富的创造者，古代的金融机构做不大的，不是说像今天这样可以孵化高科技企业，可以引起科技爆炸，不会的一个区域有多少人口，能养出多大规模的集市，是有数的这个取决于周围有多少耕地，有多少人口如果这个区域内，所有人都当和尚去，都不种地了，也不生孩子了，那你觉得是会越来越繁华，还是会越逐渐衰败？
所以你站在周世宗的视角下，要打仗，没有人丁，要钱粮，没有纳税人口人都去哪儿了？都去庙里念经了那这肯定是不行的，他要不灭佛，不强迫那些人还俗，回头就该他被灭了毕竟动辄新增几十万户的纳税人口，新增数千万顷的土地，这个是非常巨大的社会生产力。
你注意，这里面始终有前提我说过，寺院在古代就是金融机构兼慈善机构他们挣了钱，是要花的，即便如此，规模过大，也是容不得的那么你想过没有？如果干挣不花，是什么样的？这个在我们的历史上没有发生过，无论哪个宗教都没有强到这种地步，但是日本发生过，欧洲也发生过。
日本历史上的佛教，就是做到了干挣不花，他们的寺院并不承担慈善机构与金融机构的作用实际上是什么？就是区域性武装力量，类似大名我一提这个，很多人都会想起，石山本愿寺，今天的大阪说到这个，就不能不提日本历史上的那位佛敌，织田信长。
信长为什么会与日本的佛教为敌？实际上是因为他已经统一了大半个日本而佛教在日本，我前面说了，就是大名，和其他武将大名没有本质的区别你比如一向宗，他们的门主，是世袭的他们的和尚，这种日本和尚，是可以娶亲生子的。
一向宗的门主与其他大名联姻联戚，有僧兵，甚至有铁炮兵，其实就是大名，只不过打着佛教的幌子这个在今天的日本仍然如此，日本的寺庙是家族继承的，好比你爷爷是庙主，你爸爸就是，你也可以是所以在织田信长眼里，所谓一向宗实际上就是一个不服从管理的武装力量，那双方当然要发生严重的冲突。
也就是日本历史上有名的火烧比叡山事件延历寺的僧兵与信长的宿敌浅井朝仓家是联盟，信长对他们发起了进攻，一把火烧掉了日本人心目中的耶路撒冷，就是比叡山也正是因为这件事，本愿寺的显如和尚宣布，信长为佛敌，第六天魔王。
那么我们想想看，如果信长不这么做，结果是什么？结果就是像欧洲那样基督教在欧洲始终占据着一个无与伦比的位置，即便分为天主教，新教，东正教我们可以认为，自从罗马帝国结束后，欧洲历史上始终无法进入大一统，很大原因是罗马教廷的存在。
任何一个国王都绕不开教廷这一关，所谓君权谁授的问题在欧洲，君权就是教皇授予的，你看哪怕是拿破仑加冕，也要请教皇出场当然，拿破仑已经表现出了他希望有所改变的企图，比如他是自己从教皇手里夺取的王冠，而不是被动的等待对方为他戴上。
但是，大部分历史情况下，大部分国王，都是教廷封的这就是使得罗马教廷事实上成了一种食物链顶层的存在，所谓国王向下收税，教廷向国王收税我们去看意大利作家薄伽丘的《十日谈》，你几乎可以把那个当作金瓶梅来看那里面的段子，比金瓶梅，更加露骨。
所谓牧师，经常与信徒们的妻子偷偷地打扑克，所谓教廷，经常发明各种理由，除了收钱，就是收钱他们收了钱之后，还不像中国古代的寺院要承担那么多责任，实际上，他们的钱，更多的都是用在了奢侈以及外交活动为什么要有外交活动？因为就是通过这种模式在统治欧洲嘛。
教廷必须要让这么多的国王之间保持一种均衡的姿态那么还有没有比欧洲的教廷更强大的宗教体系？有，那就是历史上的伊斯兰公元七世纪，伊斯兰教兴起的时候，他们走的就是政教合一的路子默罕默德本人既是宗教先知，创始人，也是军事统帅，政治及行政事务的决策人。
所以欧洲历史上那么多年的基督教与伊斯兰教之间的冲突，实际上不是那么单纯的信仰问题这里面有政治原因，经济原因，非常复杂如果你要用最简单的逻辑去理解，那就是香火钱就这么多，给了你就给不了我所以你看到了，如果由弱到强，最弱的是中国历史上的寺院，有进有出，赚香火钱的同时，兼具金融机构以及慈善机构的作用。
那么再强一点，就是三武一宗时期遇到的，进得多出得少，耗费社会资源，尾大不掉如果不制止，继续发展下去，那就是织田信长遇到的日本的类似大名一样的佛教如果还不制止，再往下，那就是历史上欧洲的教廷，实际上已经凌驾于政治之上了。
如果再往前走一步，那最后就是伊斯兰的模式所有人都得活在宗教的影响下今天只是纯粹聊历史，不要发散，我没别的意思我只是觉得，我们的老祖宗，在所有老祖宗里面，是最靠谱的文章来自微信公众号：记忆承载欢迎关注阅读全文。
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