北宋诗文运动革新运动的领袖_北宋诗文运动革新运动的领袖是欧阳修和谁
欧阳修，北宋著名政治家、文学家，字永叔，吉州永丰人，号醉翁，晚号“六一居士”，以“庐陵欧阳修”自居，谥号文忠，世称欧阳文忠公。
欧阳修（1007年－1072年），北宋著名政治家、文学家，字永叔，吉州永丰（今江西省永丰县）人，号醉翁，晚号“六一居士”，以“庐陵欧阳修”自居，谥号文忠，世称欧阳文忠公官至翰林学士、枢密副使、参知政事，累赠太师、楚国公。
后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，“唐宋八大家”之一欧阳修是北宋时期文甲天下，举国公认的文坛领袖，宋史评价为“天下翕然师尊之”
欧阳修画像命运多舛义凛然欧阳修自幼出身家境贫寒，生活异常艰辛景德四年（1007年）欧阳修出生时，其父欧阳观已经56岁高龄，属于老来得子但不幸的是3年后，父亲逝于泰州判官任上欧阳观为官清正廉洁，为人乐善好施，致使家无余财，欧阳修与母亲郑氏只得相依为命，到湖北随州投奔叔叔欧阳晔。
欧阳晔也是一位清官，家里并不富裕，好在母亲郑氏受过良好教育，可以教欧阳修读书写字但由于家境贫穷，买不起笔和纸，郑母就用芦苇秆在沙地上教欧阳修读书写字，从此“画荻教子”的故事开始在民间流传母亲的睿智卓识让欧阳修在苦难的幼年获得了基础教育。
欧阳修天资聪颖，自幼喜爱读书常常从城南儿时伙伴李尧甫家借书抄读，往往书还没抄完，就已经开始能够诵读“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”，其叔非常高兴，宽慰郑氏夫人说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也，不惟起家以大吾门，他日名重当世”。
十岁那年，欧阳修在李家的故纸堆里，发现了六卷残破不全的《昌黎先生文集》，如获至宝，在征得李父同意后，欧阳修把书借回家里，工工整整抄录下来，手不释卷，在他心里播下了一颗诗文革新的“火种”
欧母画荻教子欧阳修的科举之路可谓坎坷，一波三折欧阳修受韩愈文风的影响，让他在科举考试的路上连栽了两个“跟斗”1023年（仁宗天圣元年），17岁的欧阳修首次参加随州州试，因为韵律不合而落榜；三年后，他再次参加州试并通过，然后由随州荐名参加1027年（天圣五年）春天的礼部贡举，又一次因为“不合时宜”而落榜。
1029年（天圣七年）春，经胥偃推荐，欧阳修参加国子监考试获得第一，同年秋参加国学解试又获得第一，第二年参加礼部省试又获得第一，欧阳修“连中三元”，一时名动天下欧阳修的仕途之路可谓崎岖，屡被贬谪1030年（天圣八年）三月，在仁宗皇帝主持的殿试中二甲进士及第，位列第十四名，被授任将仕郎、试秘书省校书郎、充任西京（洛阳）留守推官，从此走上仕途。
但欧阳修的仕途之路并不平坦，屡遭贬谪在他的仕宦生涯中,不止一次遭到贬黜但前二次贬黜都与范仲淹有关欧阳修在庙堂之上，刚正凛凛，与范仲淹有着相同的政见.看到范仲淹受到贬谪，他挺身而出，有着“死不失义”的勇气，义正言辞，直言敢为、不计祸患，其“毅然自守，不为富贵易节”的凛然正气也得到了人们赞扬。
欧阳修从天圣及第、夷陵之贬至庆历回朝，滁州之谪再到至和回京、移知青州等地，一生三起三落，屡遭诬陷贬谪，而终不改其义然节操，显示了其大义凛然的人格魅力王安石曾评价他“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”，赞叹之情溢于言表。
总之，欧阳修童年的苦难、勤奋学习的精神、仕途的磨难和独特的人格魅力，不仅影响了一代士风和学风，还吸引了众多的同僚和门生集中在他周围，为他成为文坛宗师奠定了良好基础文坛宗主领风骚欧阳修作为北宋诗文革新运动的杰出领袖，领导了诗文革新运动，在文坛上独领风骚，开创了一代文风，为宋代文坛带来了一股欣欣向荣的风气，奠定了其文坛巨擘的地位。
欧阳修书法1.在文学主张上提出“文道并重”北宋诗文革新是继唐代古文运动后而掀起的一场文学改革运动欧阳修为改变宋初文坛华而不实无病呻吟的文风，他高举“古文”大旗，在继承韩愈“文以载道”文学理论的基础上，提出了“文”与“道”并重的观点，开创出一种新的散文风格，令人耳目一新，直接推动北宋文化攀上中华文化的“高峰”。
2.在创作实践上提倡平易生动欧阳修启蒙时期学的都是“古文”，即“散文”，散文与骈文完全不同，它重内容，喜用单句且不讲求韵律欧阳修曾经科举考试时写“古文”而二次科举落榜因此，欧阳修十分懊恼，利用一切机会“推销”“古文”，直接阐明“时文”的危害，明确要求改变文风。
但他在创作实践上，摒弃了韩愈文章怪奇难懂的一面，从平易近人出发，倡导平实简朴文风，不用冷僻之字，借用骈文句式的长短变化，注意文句之间的联系和衔接，使语句轻快通畅，展现了其“文从字顺”的一面，建立起平易流畅、含蓄婉转的风格，从而开创了一代文风。
3.在文风转变上消除文坛积弊北宋初期，浮糜的“西昆体”和险怪的“太学体”大行其道，科举考试重“骈文”，注重形式，要求对偶用典堆砌词藻，尤其重视韵律这种一味好奇尚怪、粉饰太平的文风风靡整个文坛到仁宗时期，欧阳修主持科举考试，以“贡举”为“指挥棒”，恢复以“古文”取士。
此举犹如一枚炸弹震动了浮糜的北宋文坛，让那些一心想金榜题名的考生纷纷改弦易辙，开始认真钻研“古文”，从而考场上已经看不到哗众取宠的“四六时文”，“太学体”的领袖刘几改名“刘辉”竟然高中“状元”，北宋文坛风气由此为之一新，扭转了多年以来的文坛积弊。
4.在改革方向上注重统筹推进欧阳修把文风、学风和政风的变革统一起来作为社会变革的重要手段他认为，要实现整个文风的改变，必须依靠“顶层”推动，他频频上书，提出改革主张建议仁宗皇帝通过改革科举取士标准，“倒逼”士子改变文风，通过改变文风进而改变政风，通过改变政风提高治理效率，从而彻底扭转吏治腐败、奢靡成风、积贫积弱的政局，达到“富国强兵”的根本目标。
总之，欧阳修在北宋诗文革新中发挥了中流砥柱的作用在他的主持和倡导下，改变了北宋文学发展的基本走向，使得宋初艰僻险怪、淫靡浮弱的文风得以转变，开启了宋代文坛令人耳目一新的风貌诗文盖世耀文坛欧阳修以文章名冠天下，一生诗文成果颇丰，成绩斐然。
作为宋代第一家，被尊为“一代文宗”以《欧阳修全集》统计，其诗今存八百八十二首，散文有两千两百二十篇，“文章一出，天下士皆向慕，学之犹恐不及，使得一时文风大变”，对后世的文风和文学产生了深远的影响，光耀着整个北宋文坛。
在诗歌方面，欧阳修继承了白居易和韩愈的传统，从梅尧臣坎坷的遭遇中提出了“穷而后工”的创作主张，认为诗人“内有优思感愤之郁积,其兴于怨刺”,才能感受真切，写出“人情之难言”的作品欧阳修“穷而后工”的创作主张从诗歌创作、社会生活和诗人独特的生活经历等方面，深刻阐述了作家的生活道路与创作的关系，将作家的生活境遇、情感状态和诗歌创作的形式联系起来，注重真实的内容与相应的辞采相结合。
其诗主要分为三类：一是反映劳动人民生活的现实题材，如《边户》；二是表现自己的生活境遇和个人情怀之作，如《别滁》；三是反映风土人情的咏史诗，如《望江南·江南柳》；其中的代表作是《生查子·元夕》，写的是元宵节观感，最有名的两句是：“月上柳梢头，人约黄昏后”，表现了当月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠的喜悦心情。
在散文方面，欧阳修受儒家思想的影响，提出“文道”并重的文学思想，把文学形式与思想内容相提并论，大大地提高了文学的地位欧阳修在散文创作方面成就最高，对后世的影响也最大他继承了韩愈“文从字顺”的特色和章法结构，其散文内容充实、形式多样，创作理论与实践相辅相成，形成了简约有法、迂徐有致、平易畅达、圆融轻快的写作风格，文章皆为有感而发。
其散文有三大特点：一是文体多样，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等多种文体，议论、叙事和抒情兼备；二是吸收了“古文”与骈文之长处，对四六体也进行了革新，确立了文赋新形式；三是创作富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感，创造了一种平易自然的新风格。
其中写景叙事散文是欧阳修散文的突出成就之一，《醉翁亭记》是此类散文中的佳作《醉翁亭记》写于滁州，文章围绕“乐”字而展开，让作者沉“醉”在山水美景和与民同乐之中，把写景、叙事、抒情巧妙地融合在一起，借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷，富有诗情画意。
文中各句都以“也”字落脚，创造性地连用二十一个“也”字，形成了一唱三叹、余音缭绕的韵律回环美，别具清新格调《醉翁亭记》可以说是一首优美的散文诗，典范地代表其一唱三叹的“六一风神”散文美学风格，其中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的名句是宋之后历代文人的必引之句，比喻本意不在此，而在别的方面。
此文也是欧阳修文风成熟的标志
苏轼手书《醉翁亭记》拓片总之，欧阳修领导了诗文革新运动，在当时的文人群体中具有强大的号召力,其诗文成就引领一代文风，闪耀着整个宋代文坛，奠定了宋代文化盛世的基础，在中国文学史上有着重要地位苏轼评价其文说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。
千古伯乐荐贤才欧阳修作为文坛宗师，不仅文章锦绣，而且独具慧眼，对有识之士极尽赞美，甘为人梯，竭力推荐，使当时一大批默默无闻的青年才俊脱颖而出，为国荐才，名垂后世，堪称千古伯乐北宋时期，文风郁郁，雄才辈出，灿若星辰，这与欧阳修对人才的大力提携分不开。
正因为欧阳修堪为人师的道德文章，才有了黄庭坚、秦观、晁补之、张耒等文坛巨匠和张载、程颢、吕大钧等旷世大儒欧阳修一生桃李满天下，连包拯、韩琦、文彦博、司马光也曾经是他的弟子，得到过他的赞赏与推荐最为难能可贵的是唐宋八大家中苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩五人，均以布衣之身被他相中和提携，从而名扬天下，成为当时文坛主将。
正如陈寅恪评价欧阳修所说：“贬斥势利，尊崇气节，遂一匡五代之浇漓，返之淳正故天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝”
1.提携曾巩，发现苏轼曾巩少年成名，擅于策论，对科举之文不屑，屡试不第曾巩在考试失利后，通过家世渠道给欧阳修写了一封自荐信，由此得到欧阳修的接见曾巩以一篇《时务策》献给欧阳修，欧阳修读罢大为赞叹：“过吾门者百千人，独于得生为喜”，遂收曾巩为徒，悉心栽培，最终考中进士，名满京城。
欧阳修与苏轼可以说是“伯乐”与“千里马”的关系欧阳修发现苏轼有一段小小的波折欧阳修担任京城会考主审官时，因担心一篇奇文为自己的学生所作，怕授人口实，将苏轼本来可以获得第一的文章列为第二，直到发榜时，欧阳修才知道实情，心里十分愧疚，但苏轼却从不计较，还与欧阳修结为忘年交。
苏轼的出众才华和宽广胸怀让欧阳修赞叹不已：“老夫当避路，放他出一头地也”，正式收苏轼为弟子此后，欧阳修与苏轼一起成为北宋文坛耀眼的双星，携手铸造了北宋文学的辉煌2.改革科举，为国选才欧阳修针对北宋科举制度存在的弊端, 上书仁宗皇帝，提出了许多改革科举考试的主张。
嘉祐二年 (1057)，欧阳修在知贡举期间进行了改革尝试，通过改变科举取士标准，对西昆体与太学体进行坚决整顿，变诗赋取士为策论取士，为朝廷选拔出了大量的优秀人才, 曾巩、曾布、程颢、朱光庭、吕惠卿等均为嘉祐二年贡举进士。
嘉祐四年(1059),欧阳修再次担任主考官主持科举考试,继续整顿文风，明确要求文章必须平实质朴、言之有物，凡华而不实、奇涩险怪者，一律不取这使得一心想要金榜题名的读书人纷纷改弦易辙，考场上再也看不到哗众取宠的“四六时文”，北宋文坛文风为之一新。
欧阳修在大力改革文风的同时，十分注重发现和选拔人才北宋嘉佑二年科举共录取进士388人，《宋史》有传的有22人，三品以上高官有9人，副宰相以上有7人，堪称科举史上的盛举3.心胸开阔，推贤荐能宋代人才辈出，群星灿烂，与欧阳修的学识、眼光和胸怀密不可分。
欧阳修曾经担任谏官和吏部流内铨，有权评论时政和朝臣的功过，对地方官员的升降赏罚起着决定性作用但他心无旁骛、秉公用权，荐人出以公心，外举不避仇，培养提拔了一大批新人，经他举荐的贤能不计其数，文坛上有“唐宋八大家”中的宋代五位文学家，还有宋朝几大学术流派的重要人物，如“洛学”的程颢，王安石“新学”的重要成员吕惠卿、曾布等。
政坛上欧阳修向宰相杜衍推荐曾巩，后又恳请皇上予以重用，结果曾巩晋升为实录检讨官，成为朝廷名臣嘉祐六年，欧阳修任参知政事，不计前嫌，向宋仁宗皇帝推荐了政见不同、与他有些矛盾的吕公著、司马光、王安石三个可任宰相人选，其人格魅力世人无不敬仰，其死后被追封为太子太师，后来又被皇帝赐号“文忠”。
总之，欧阳修爱才心切、求才若渴、举才之功，无与伦比，正如《宋史·欧阳修传》所说：“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人”世人称之为千古伯乐实不为过义通古今，学贯中西欧阳修作为中国文化史上真正名垂千古的文学家、史学家、百科全书式的大学者，不仅对中国文学产生了巨大影响，而且对世界文坛也产生了广泛而深远的影响。
早在14世纪中叶，欧阳修的作品传入周边邻国，日本、朝鲜等国开始翻译研究其诗文，大受欢迎19世纪后期，欧阳修的诗文传入西方，先后被译成英、德、法等国文字，散文《醉翁亭记》收入世界文学简史丛书，在世界文坛上享有盛誉。
永丰欧阳修纪念馆
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