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门楼是一家一户的总甬道，又是主人的“门面”，直接反映主人的社会地位、职业和经济水平传统民居的门楼雕刻精美，多有讲究，可随着时代的发展，门楼的作用渐渐被遗忘，门楼的美丽也鲜有人会欣赏，现如今整齐划一的新农村建设，则可能会彻底终结传承千年的门楼文化。
李当斌 | 文图传统门楼的高低大小、砖瓦材质、彩绘文字和左邻右舍关系都有规定，应与门楼主人的社会地位、职业和经济水平相符。
金柱大门楼比如大官吏多数居住在胡同的北半部，门楼在主房的东南，采用广亮门或金柱门一般官吏和商贾居住在胡同的南半部，门楼在主房的西北，多用如意门门楼虽小却十分华丽、秀美门小、院大、房屋多，属于那种显贵不露富的。
无论门楼在胡同中的北部或南部，都建在吉祥的位置， 因为门楼位置的选择影响纳福避邪，所以是每家每户特别关心的大事门楼一般在左偏位，高于门房与倒座，以配房山墙为影壁，大门两扇，外饰铁制或铜制门环门楼下楹装石头门枕或抱鼓石，中间设有活动门槛，提装方便。
整个门楼高大气派、瓦顶装修、细布图案，真不愧称为“花门楼”
随墙垂花门楼以开封刘家宅院为例，二进院的大门为随墙垂花门，是垂花门中构造最为简洁的一种，只有一排柱子，梁和柱子十字相交，梁头下端各悬挑一根垂花柱，檐口部位刻有精美的花饰老门楼的石雕集中在门墩儿和柱础上开封常见的是石狮子抱鼓石，民间称为狮子门墩儿，在门楼中用以装饰。
现在老门楼还有不少抱鼓石，有的虽然少雕镌，但浑然天成，有的制作精细、栩栩如生门楼大致可分为以下八种：广亮大门楼，顾名思义，应该是比较宽敞、豁亮的意思，这是相对旁边的小门楼等较矮的院门而言的只有官高爵显的人物，或民国以后的军阀商贾们才有可能建造。
广亮大门门外有上马石、拴马桩或拴马石等
广亮大门楼金柱大门楼，就是将门框安在金柱上的大门在规模上，金柱大门显然比广亮大门要小，门也窄，有的只有半开间其他方面如大门的构造、屋顶、雕饰等，均与广亮大门同其门洞仅约一步进深，大门道的檐柱上有些装饰，整体上显得比广亮大门轻巧。
金柱大门楼蛮子门楼最大特点是比金柱大门更往外推了一些，几乎就在前檐柱的位置上。其他方面与金柱大门、广亮大门差不多。蛮子门的出现，是因为房主的官品不高，至少不能建广亮大门，索性院门外前推到屋檐下头。
蛮子门楼如意门楼多为一般普通百姓所采用，不受封建等级制度的限制如意门与其他屋宇式大门的最大区别在于，前檐柱间砌墙，在墙正中位置留出门洞，安装门扇门洞左右上角各挑出一组“如意”形状的砖雕，俗称“象鼻枭”门楣上方安装门簪两个，多刻有“如意”二字，除了这种锓字类型的门簪，还有素面和雕花类型。
如意门楼随墙门楼也叫墙垣门楼，其特点是无门洞，顺墙开，只占半间或大半间宽度，院门较窄。这种门楼看上去与房屋无异，用瓦片砌成的串串铜钱式样，更显得新颖别致。
随墙门楼小门楼是随墙门中最常见的一种，在风格上仍追求屋宇的效果。它有两堵极短的山墙，有屋顶，上做正脊，两头翘起，檐上装饰着花草砖。
小门楼栅栏门楼也是随墙门的一种，俗称菱角门，一般用于大宅门的马号两根木柱支着横木，上边用一种菱角形的木构件向外出挑，承托着屋顶，门扇是直棂栅栏门垂花门楼因门的前檐左右两根柱子不落地而垂在半空，柱下端雕成花形作装饰而得名。
垂花门一般用于四合院内部，是四合院内的外院与内宅之间的分界门缺少了防御功能，更显精致
垂花门楼垂花门楼的檐下一般要有额枋，额枋上的木雕花饰线条流畅、工艺精美门楼一般开四扇木屏门，屏门之上的门头板，都有精美雕刻门前檐左右两棵垂柱，是垂花门最为明显的特征，也是最能体现工艺水平的地方，垂柱一般都雕成花瓣状，尤以莲花居多，又称“垂莲柱”，垂柱底部为莲瓣状垂珠。
门匾门楼还有的垂花门楼采用砖砌拱券结构，门楼为硬山屋顶，形体高大浑厚用砖体惟妙惟肖地模仿了木构建筑的大连檐、檐椽、小连檐、飞椽、斗拱、额枋、雀替以及垂花柱、垂珠等木构件除了层层叠叠斗拱、层层出挑的椽头，还在雀替、墀头、额枋以及山墙的博风等部位运用卷草纹等浅浮雕砖雕手法进行精雕细琢，半圆形门楣采用锯齿形叠涩装饰，整个门楼装饰极为丰富精美。
砖雕门楼木匾门楼的门匾，是一个家庭的精神象征所题字匾，要么是一家人为人处事的信念，要么是做人做事的标尺，要么是对后人的希望和精神的寄托，要么是时代精神的标语或口号，但可以看出，尤其是近三十多年来，人们对文化的选择越来越现实。
带帽门楼上世纪五十年代以前，人们渴望“福寿禄”、“书礼持家”、“耕读传家”、“耕读世家”、“勤俭持家”、“欲效先哲”、“安之居”等字匾六七十年代，人们多采用“艰苦奋斗”、“自力更生”、“勤俭节约”等字匾。
文革期间多写“无限忠于毛主席”、“毛主席万岁”、““抓革命、促生产”、“千万不要忘记阶级斗争”、“斗私批修”等表忠心的门匾改革开放后，多选择“万紫千红”、“春回大地”、“以马内利”而今人们更加追求和谐、平安、和睦：“家和万事兴”、“家和生财”等等成为门匾的主要内容。
文革时期的门楼从过去封建色彩浓重的门第文化到以勤俭节约为主的度日文化，到文革时期政治色彩强烈的标语口号文化，再到现在以实惠、和谐、宗教为精神寄托的文化，个别门匾甚至成了某些人暴发后精神空虚的炫耀形式我拍摄到的最为经典的一个门楼上分别留着不同时代的三种匾额：“耕读传家”、“毛主席万岁”、“以马内利”，可以折射出不同时期人们对文化的追求，以及文化对人们精神的支撑作用。
带帽门楼这些门楼一方面能留下不同时代的文化烙印，另一方面又反映了不同时代人们对美的欣赏标准，从门楼上粘贴、雕刻的门神、领袖头像、吉利喜庆花鸟就能略窥一斑。
雕花门楼可随着时代的发展，门楼的作用渐渐被遗忘，门楼的美丽鲜有人会欣赏，现如今整齐划一的新农村建设，则可能会彻底终结传承千年的门楼文化但愿现在新农村的建设能融入传统民居的特色，将具有传承文化、纪念意义的门楼和院墙保留下来，而非任由它们化为废墟，或者将他们推为废墟。
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